法家的法术管理

[第1章] 管理之道

一、制度使人不能为非作歹

二、管理之法不以言谈教

三、守住根本长盛不衰

四、管理必须因时变法

五、趋利避害人之常情

六、人如同野生的竹子

[第2章] 为君之道

一、不应逞用个人的才能

二、慎防擅主之臣的控制

三、警惕内部的结党营私

四、禁奸之法在于禁其心

五、倒言反事暗察忠奸

六、领导者不要显山露水

七、控制下级的 七种权术

[第3章] 为臣之道

一、内聚力之源

二、不要处非道之位

三、事以密成，语以泄败

四、人难正言，故托之于鱼

五、进言时要顾及领导之私

六、下级不要自以为有功

七、运用法术内外相应

[第4章] 安危之道

一、维护安定和秩序之法

一、维护安定和秩序之法

二、危机的25个征兆

三、企业的 六种危道

四、战事虽危可以得贵

五、虚礼是致乱的祸首

六、欲制物者防微杜渐

[第5章] 权利之势

一、得势在于抱守法度

一、得势在于抱守法度

二、君臣必须保持距离

三、强者更强弱者更弱

四、因势利导顺势而为

五、权势好比飞龙乘云

[第6章] 决策之法

一、不敢为天下先

二、根据时机举事

三、制定战略慎之又慎

四、依靠道法不恃智慧

五、智慧破坏法度可亡

六、除掉喜怒哀乐之情

[第7章] 授权之术

一、明主善于授权

二、授权与权力监督

三、勿轻信而疏于控制

四、 一人不兼官， 一官不兼事

五、责任与实事求是

六、用利益“以物治物”

七、维系关系靠利害

[第8章] 执行之法

一、事在 四方，要在中央

二、人臣的私心与公义

三、恭敬尽手足之礼

四、不在胜人，在自胜

五、执行无力则桀骜不驯

六、法不阿贵，绳不挠曲

七、运用法术出奇制胜

[第9章] 赏罚之术

一、赏刑明，则民尽死

二、放弃法制奸人不恐

三、奖励告发的人

四、法就是赏贤罚暴

五、好恶是赏罚的标准

六、严肃执法就是爱民

七、用重刑来禁止轻罪

[第10章] 考察之术

一、远见而明察

二、考核实效与有效合作

三、虚静以待则知实情

四、危害管理的 六种现象

五、建立有效的监督机制

六、明察是非治乱有法

七、谋之以天，验之以物

《法家的法术管理：领导者的权与势》中韩非子是春秋战国时期韩国的贵族，师承儒学大师荀子。当时，各国都进行过变法，中央集权的政治制度和法制度已经初具规模。身处变法之中的韩非子认为儒家推崇的仁义道德已经过时了，统治者要从人自私的本性出发寻求新的治国方法，这是法家的根本主张。
随着法家学说的逐渐成熟，韩非子将商鞅、申不害和慎到等法家学说融合在一起，又参考了儒、道的主张，从而提出了一套完整的“法、术、势”的理论、韩非子可以说是集法家理论之大成者。

《法家的法术管理：领导者的权与势》把韩非子法家治国的观点与现代企业相结合，对于企业的管理者具有重要的参考意义。管理企业把法、术、势相结合，管理者处在领导的位置就不容易被蒙蔽，而下级也不会因为没有制度的约束而作乱。
“法”的内涵是，制定严明的规章制度和强有力的奖罚措施。措施明确，有利于领导者有效行使权利。