比较与超越

序第一章　新文论走向：20世纪80年代及90年代中西文论概观　第一节　裂变期的人文文化开拓　第二节　转型期的中西文论走向　第三节　创新期的中西文论景观第二章　新解《文心雕龙》：王元化《文心雕龙讲疏》的现代转化　第一节　《文心雕龙》学理的时序衍化　第二节　《讲疏》文本的总体结构与治学方法　第三节　《讲疏》文本的学理对话与现代转化第三章　新理性精神：钱中文理性学理的比照解读　第一节　理性意识历代出线的时域流变因　第二节　理性意识同构异态的学理文质因　第三节　新理性精神本体结构的核心因子第四章　新“文化诗学”：童庆炳“走向文化诗学”研究之一　第一节　文化诗学提出的现实语境

序第一章　新文论走向：20世纪80年代及90年代中西文论概观　第一节　裂变期的人文文化开拓　第二节　转型期的中西文论走向　第三节　创新期的中西文论景观第二章　新解《文心雕龙》：王元化《文心雕龙讲疏》的现代转化　第一节　《文心雕龙》学理的时序衍化　第二节　《讲疏》文本的总体结构与治学方法　第三节　《讲疏》文本的学理对话与现代转化第三章　新理性精神：钱中文理性学理的比照解读　第一节　理性意识历代出线的时域流变因　第二节　理性意识同构异态的学理文质因　第三节　新理性精神本体结构的核心因子第四章　新“文化诗学”：童庆炳“走向文化诗学”研究之一　第一节　文化诗学提出的现实语境　第二节　文化诗学的基本内涵　第三节　文化诗学的操作方案第五章　新马克思主义文艺学探究：王元骧文学原理的哲学思考　第一节　反映论的新探索　第二节　实践论的新思辨　第三节　本体论的新拓展第六章　新美学原则：孙绍振审美创造论的中西比照　第一节　欧洲美学的历时性透视　第二节　孙氏新美学原则当代性的反思判断　第三节　孙氏新美学原则独创性的比照解读第七章　新美学认知结构：许明意识形态批评与方法论　第一节　审美学理的比照解读　第二节　意识形态的反思比照　第三节　人文研究的三元方法第八章　新文学批评论：南帆当代文学批评观的走向比照　第一节　批评文化的理解与感悟　第二节　审美的历史文化模式与革命　第三节　语言文化的权力与解读　第四节　电子文化的传播与震荡第九章　新世纪文论景观：展望21世纪第一个十年中西文坛　第一节　文化产业发展与网络文化出台　第二节　创新文论版本与新马克思主义文论版本　第三节　西语逻各斯与华文逻各斯的错位　第四节　后殖民理论与民族意识论：全球化逻各斯的剖析后记

本书属于世纪之交的中西文学理论的比较研究。时间跨度从20世纪80年代与90年代的中西文论概观的反思，到21世纪第一个十年中西文论景观的展望。　　本书的体系性结构：首尾两部分是整合性的世纪之交的学理观照，中间部分是个案性的学理阐释。个案结构为本书的主体，分别解读王元化、钱中文、童庆炳、王元骧、孙绍振、许明、南帆等中国七大学人的主要学理观。所谓学术个性表现为三代学人老、中、青的区别，学术理念多元视角的不同特色与治学方法论的多元化，八仙过海、各显神通。　　本书真正从当代性切入解读，以扩散性思维，打开“散点透视”之窗，纵横捭阖，中西比较，阐明超越。在世纪之交的学林中，可谓“筚路蓝缕，以启山林”之学术研究专著。