张荫麟全集

上卷

专著

中国史纲

附一：中学本国史教科书编纂会征稿启事

关于中学国史教科书编纂的一些问题

关于高中本国史教科书之讨论（二）：复（钱穆）书

高小历史教科书初稿征评

附二：徐规的说明

摩尔与杜威：两种伦理观的比较

译 文

斯宾格勒之文化论

浮士德

附：《浮士德》本子答问

安诺德《罗壁礼拜堂》诗（一八五七）

威至威斯《佳人处僻地》诗（一七九九）

葛兰坚论学校与教育

宋燕肃、吴德仁指南车造法考

葛兰坚黑暗时代说

罗色蒂女士《愿君常忆我》（一八六二）

芬诺罗萨论中国文字之优点

罗色蒂女士《上山》诗（一八六二）

中国印刷术发明述略

蒙古近状记

《秦妇吟》之考证与校释

罗色蒂女士《古决绝辞》（一八八一）

罗色蒂作《幸福女郎》诗

论中国语言之足用及中国无哲学系统之故

白璧德论班达与法国思想

罗素评《现代人之心理》

论作史之艺术

甲午中日海战见闻记

二战士

罗素最近的心论

甲午战后在日见闻记

中国古铜镜杂记

历史科学

近代西洋史学的趋势

怀黑特论哲学之正鹄

书信

致容庚（十五通）

致陈中凡

……

中卷

下卷

从前讲历史的人每喜欢从“天地剖判”或“混沌初开”说起。近来讲历史的人每喜欢从星云凝结和地球形成说起。这部书却不想拉得这么远，也不想追溯几百万年以前，东亚地方若干次由大陆变成海洋，更由海洋变成大陆的经过。也不想追溯几十万年以前当华北还没有给飞沙扬尘的大风铺上黄土层的时候，介乎猿人与人之间的“北京人”怎样在那里生活着，后来气候又怎样改变，使得他们消灭或远徙，而遗留下粗糙的石器，用火的烬迹和食余的兽骨人骨，在北平附近的周口店的地层中。也不想跟踪此后石器文化在中国境内的分布、传播和进步，直至存在于公元前六七千年间具有初期农业和精致陶器的“仰韶文化”（仰韶在河南渑池附近）所代表的阶段。这部中国史的着眼点在社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考。