论中国的智慧

论中国的智慧

彭富春, 著

出版社:人民出版社

年代:2010

定价:36.0

书籍简介:

本书如实分析了中国古老的智慧的本性及其形态,重新诠释了其思想意义,以激活其内在的生命力。中国的智慧有自己的话语系统,给存在、思想和语言等都赋予了非常独特的规定。其历史形态一般分为为儒、道、禅三家,它们分别表达了人与人、人与自然、人与心灵三个部分的思想。这三个方面构成了人的生活世界的整体。

作者介绍:

彭富春,1963年9月生,湖北仙桃人。l979~l983年学习于武汉大学,获文学学士学位,1985~l988年学习于中国社会科学院,师从李泽厚教授,获哲学硕士学位,1991~l997年学习于德国奥斯纳布吕克大学,师从海德格尔晚期弗莱堡弟子博德尔教授,获哲学博士学位,1998年回国,任武汉大学哲学系教授、博士生导师,校学术委员会委员,中国传统文化研究中心研究员,此外还兼任清华大学道德与宗教研究中心研究员,台湾佛光大学哲学系教授。2003年任十届全国人大代表。2005年任湖北省美学学会会长。 彭富春教授主要研究美学的一般理论、德国现代哲学(海德格尔)以及中西思想的比较等。其主要著作有《无之无化》(欧洲科学出版社,1998;上海三联书店,2000),《哲学美学导论》(人民出版社,2005)等四部、译著两部及大量论文。彭富春教授2001年被选入教育部优秀青年教师资助计划。2002年荣获教育部全国人文社科优秀著作二等奖。2003年荣获宝钢全国优秀教师奖。2004年被选入教育部新世纪优秀人才支持计划。

书籍目录:

导论

第一章 存在或者世界

一、世界

二、天与地

三、人的规定

四、天人之际

五、欲望

六、工具

七、智慧或者大道

八、道与欲

九、道与技

十、欲望、技术和大道的游戏

第二章 思想

一、知的本源

二、知与道

三、知道作为观

四、知道的形态

五、儒、道、佛三观

六、认识、道德和审美

七、知行合一

第三章 语言

一、汉语言的一般特点

二、儒家的正名

三、道家的言与道

四、禅宗的言说与不可言说

五、语言的边界

第四章 儒家--社会之道

一、《周易》

二、《论语》

三、《孟子》

四、《大学》

五、《中庸》

第五章 道家--自然之道

一、《老子》

二、《庄子》

第六章 禅宗--心灵之道

一、《坛经》

第七章 自然性

一、何谓自然性?

二、自然作为存在的规定

三、自然性思维

四、天人之言

第八章 后自然时代

一、何种时代

二、天道衰微

三、泛技术化

四、人欲横流

五、后自然时代的危机

第九章 新的中国的智慧

一、中西古今之争

二、天人共生

三、人我和谐

四、身心自在

五、欲技道游戏的生成

参考文献

内容摘要:

《论中国的智慧》如实分析了中国古老的智慧的本性及其形态,重新诠释了其思想意义.以激活其内在的生命力.促进当代中国汉语思想的建设。中国的智慧有自己的话语系统,给存在、思想和语言等都赋予了非常独特的规定。其历史形态一般分为儒、道、禅三家,它们分别表达了人与人.人与自然、人与心灵三个部分的思想。但正好这三个方面构成了人的生活世界的整体。儒家的文本主要是传统所说的“四书五经”,道家的文本主要是《老子》和《庄子》.而禅宗的文本主要是《坛经》。
在根本上说,中国的智慧是一种自然性的智慧.区分于西方非自然性的智慧。自然是人的存在、思想和语言的根据。但自近代以来.自然性的历史遇到了前所未有的危机。中国由此进入了后自然时代。
在目前全球化的时代里.我们必须思考:中国传统的智慧中哪些是活着的?哪些是死去的?同时.中国能创造一种什么样的新的智慧?

书籍规格:

书籍详细信息
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丛书名中西哲学比较书系
9787010091310
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出版地北京出版单位人民出版社
版次1版印次1
定价(元)36.0语种简体中文
尺寸24 × 17装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

论中国的智慧是人民出版社于2010.出版的中图分类号为 B2 的主题关于 学术思想-思想史-中国-古代 的书籍。