长安学术

【儒家美学基本理论研究】

陈炎：建构、解构、重构

——儒、释、道的艺术功能

李衍柱：“思孟学派”与中国美学

王向峰：孔子以仁为本的文艺思想

薛富兴：先秦“比德”观的审美意义

陈荣波：《论语》的美学思想

朱志荣：论荀子的美学思想

代迅：从艺术的功利化到审美的伦理化

——中西美学分道扬镳的起点

李天道：美学视阈下的儒家人生审美自由域

王建疆：儒家美学的内审美性质、特点及其当代意义

李启军：儒家人格美理想与梁漱溟的“君子”形象

段宗社：荀子的名辩思想及其与文学思想的关联

张俊：古典美学本体论蠡测

——刘勰与柏拉图美学思想互证

【礼乐思想研究】

高建平：物、心、音的互动图式

——《乐记》观念体系初探

王旭晓、周军伟：儒家“六艺”再研究及其对当代美育的启示

文洁华：“人而不仁，如乐何？”——从现代艺术的处境再思孔子乐教的智慧

刘顺利：儒家乐学在美学上的地位

夏静：乐教之为“六艺”先

朱承：《礼记·乐记》与儒家政治美学

【儒家美学的文化视野】

徐碧辉：从《红楼梦》看中国艺术之“情本体”

刘悦笛：儒家生活美学当中的“情”

——郭店楚简的启示

张颖：以美救赎？

——“美育代宗教”的悖论

刘绍瑾：周代礼制的“文”化与儒家美学的文质观

夏训智：中国文化中缺少的向度

——从儒道释的内在超越性对“国画”的影响谈起

刘凯：诗学、文化、思想

——境界概念的多维探察

邹华：四象三圈

——中国古代美的基本形态和内部结构

后记

《长安学术（第3辑）》主要内容包括：儒家美学基本理论研究；礼乐思想研究；儒家美学的文化视野三部分。

2009年5月，由中华美学学会、香港浸会大学、台湾辅仁大学、陕西师范大学联合主办的“儒家美学思想的现代阐释——‘两岸三地’首届中国美学学术研讨会”在陕西师范大学隆重召开，《长安学术（第3辑）》在该次会议论文的基础上编辑而成。尽管这些论文在视角、方法及所关注的问题上各有不同，但在总体上又显现出某种相近的理论旨趣。我们力图通过这期内容，反映出此次会议的总体面貌及当前儒家美学的研究现状，同时，也为儒家美学，乃至整个中国美学的发展提供一些有价值的思路和借鉴。本书由李西建主编。