君王论

致殿下书

第一章王国的类型及其获得的方式

第二章论世袭王国

第三章论混合的王国

第四章为什么亚历山大大帝占领的大流士王国在他死后没有背叛他的继承者

第五章如何治理那些被占领之前有着自己法律的城邦和王国

第六章通过刀剑和实力新征服的王国

第七章依靠别人的刀剑及命运的安排所征服的新的王国

第八章不惜犯罪掌握王权者

第九章民众的王国

第十章衡量王国实力的办法

第十一章教会的王国

第十二章军队的类型及雇佣兵

第十三章援军、混合军及自己的军队

第十四章君王在军事方面的作为

第十五章对于世人，尤其是对于君王的褒贬

第十六章慷慨与悭吝

第十七章论残酷与仁慈，被人爱戴是否强似令人恐犋

第十八章君王该如何守信

第十九章如何避免遭人蔑视和仇恨

第二十章修建堡垒以及君王许多其他的日常活动是否有用

第二十一章君王怎样才能受人尊敬

第二十二章为君王效力的大臣们

第二十三章如何远避阿谀小人

第二十四章意大利的君王为何痛失国权

第二十五章天命对人事的影响力以及如何与之抗衡

第二十六章劝君控制意大利，使其摆脱蛮族的欺压

　　尼可罗.马基雅维利意大利政治哲学家、政治理论家，同时还是音乐家、诗人和浪漫喜剧剧作家。他在《君王论》提出的现实主义政治理论和在《论李维》中提出的共和主义理论，对欧洲乃至世界的政治理论和实践产生了重大影响。著作颇丰，除了政治理论著作外，还有若干剧本。系意大利文艺复兴时期的重要人物。他的《君王论》同中国的《孙子兵法》和葛拉西安的《智慧书》一道被誉为人类思想史上具有永恒价值的三大处世智慧奇书。