李辅燿日记

燕行紀事

回浙日記《懷懷廬日記》第一本

回浙日記《懷懷廬日記》第二本

回浙日記《懷懷廬日記》第三本

回浙日記《懷懷廬日記》第四本

回浙日記《懷懷廬日記》第五本

回浙P記《懷懷廬日記》第六本

回浙日記《懷懷廬日記》第七本

回浙日記《懷懷廬日記》第八本

回浙日記《懷懷廬日記》第九本

回浙日記《懷懷廬日記》第十本

回浙日記《懷懷廬日記》第十一本

回浙日記《懷懷廬筆記》第十二本

回浙日記《懷懷廬日記》第十三本

回浙日記《懷懷廬日記》第十四本

回浙日記《懷懷廬筆記》第十五本

回浙日記《懷懷廬日記》第十六本

回浙日記《懷懷廬日記》第十七本

回浙日記《懷懷廬日記》第十八本

回浙日記《懷懷廬日記》第十九本

回浙日記《懷懷廬日記》第二十本

回浙日記《懷懷廬日記》第二十一本

回浙日記《懷懷廬筆記》第二十二本

回浙日記《懷懷廬筆記》第二十三本

回浙日記《懷懷廬筆記》第二十四本

回浙日記《懷懷廬筆記》第二十五本

回浙日記《懷懷廬筆記》第二十六本

回浙日記《懷懷廬筆記》第二十七本

回浙日記《懷懷廬筆記》第二十八本

回浙日記《懷懷廬筆記》第二十九本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十一本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十二本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十三本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十四本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十五本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十六本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十七本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十八本

回浙日記《懷懷廬筆記》第三十九本

回浙日記《懷懷廬筆記》第四十本

回浙日記《懷懷廬筆記》第四十一本

回浙日記《懷懷廬筆記》第四十二本

回浙日記《懷懷廬筆記》第四十三本

回浙日記《懷懷廬筆記》第四十四本

回浙日記《懷懷廬筆記》第四十六本

回浙日記《懷懷廬筆記》第四十七本

回浙日記《懷懷廬筆記》第四十八本

回浙日記《懷懷廬筆記》第四十九本

回浙日記《懷懷廬筆記》第五十本

回浙日記《懷懷廬筆記》第五十一本

回浙日記《懷懷廬筆記》第五十二本

回浙日記《懷懷廬筆記》第五十三本

回浙日記《懷懷廬筆記》第五十四本

回湘日記《飾待草堂日記》第一本

回湘日記《飾待草堂日記》第二本

回湘日記《飾待草堂日記》第三本

回湘日記《飾待草堂日記》第四本

回湘日記《飾待草堂日記》第五本

回湘日記《飾待草堂日記》第六本

回湘日記《飾待草堂日記》第七本

回湘日記《飾待草堂日記》第八本

《李辅燿日记（套装共10册）》非常直觀地展現了晚清中上層官員的生活常態。李輔耀作為晚清浙江中上層官員，既要忙於辦公，又要周全親朋好友以及同僚之間的應酬。一天之中，所晤人數多達十人。又需經常參加一些宴席活動，如宣元年（1999）八月其到寧波之時，『初八日集寧紳開歡迎會於虞洽卿處』。『虞洽卿、陳子琴、嚴于均、楊韻秋四君上醇，在洽卿處同席皆寧波商務中人，曰周金箴、朱葆三袁子壯、樊時勳、虞合章、謝綸輝、袁驗清、楊秉三、方選青，此外則席子珮為梧江人，席間與袁子壯談余姚花捐事』等內容都反映其與當時的寧波紳商往來頻繁，應酬眾多。同時在其日記的描述中也反映出一些當時社會生活的禮節，如『五娘歸攜帶其女來見，予以見面禮八元』；新官上任也都有去寺廟行香的禮俗，『到任例於各廟行香歸』。日記中某些篇章也可窺見作者的思想動態，如其辭行去寧波時，便有『上事頗覺忐忑，大權旁落，致受蒙蔽』之心態變化。又如：『見電車甚笨：進因壓斃甬江王氏母子事，已議定不准於馬路疾行。較可放心，然遇之總豫邂耳。』逗樣的文字記述也反映了其對當時新事物的態度。
　　日記也涵蓋了一名晚清中高層官員從中年到老年生活中的方方面面。日記中包括家人在內，健康狀況的變化，用藥從中藥發展到用西藥，延醫從中醫到聘請洋醫生，甚至在日記中詳細分析研究西醫的長處，詳細記錄了女兒做眼睛手術使用醫療器械的全過程。日記還記載了郵政的開通，外國郵片《票》及電報的使用（日記中夾有一頁用中國數位编碼發给譚鐘麟的電報）。
　　细讀李輔耀日記，晚清至民國初年的中上層官員生活情景和社會人情躍然紙上。此日記無論從時間跨度，還是從記敘的持續性、內容的豐富性、書法的藝術性，都確定了其獨特的人文價值，這六十二本日記能歷經近現代種種劫難，而能完整保存下來，殊為難得，更見珍貴。

《李辅燿日记（套装共10册）》中最主要的部分與浙江息息相關。李輔耀宦遊浙江三十多年，跨越晚清和民國，所記日記經歷甲午戰爭、戊戌變法、八國聯軍侵華、辛亥革命、溥儀退位等重要的歷史階段，不乏珍貴史料。尤其對我們了解晚清到民國初年間的浙江社會、政治、經濟狀況及地方政局，中上層官僚之間的活動及日常生活、湘人在浙江活動軌跡、社會風情等都有着重要的文獻價值。