论语导读

自序

上编论语导读

第一章关于《论语》一书的重要性与杂乱性问题

第二章关于《论语》命名的意义问题

第三章关于《论语》的记录者问题

第四章关于《论语》成书与书名出现的时间问题

第五章关于《论语》传本的考辨问题

第六章关于《论语》的字数与代表作问题

第七章关于《论语》的资料有待补充搜集问题

第八章关于《论语》注释与研究的数量问题

第九章关于《论语》在教育史及考试史上的地位问题

第十章关于今本《论语》的字句理解所以会有分歧问题

第十一章关于《论语》的中心思想究竟是什么问题

第十二章关于《论语》的精华与糟粕应当分开问题

第十三章关于《论语》的影响与价值未必一致问题

第十四章关于古人对孔学与诸子学的评价问题

第十五章关于孔学的演变历史与研究的科学方法问题

下编《论语》类编简释

例言

一、哲学、伦理学、宗教类

二、政治类

三、经济类

四、教育类

五、文艺类

六、人物类

七、孔子生活类

八、其他类

九、阙疑类

　　本书分为主附两编，主编（上编）是作者写的《论语导读》，附编（下编）是吴瑞武同志写的《论语类编简释》。要知道，《论语》一书在中国古籍中最为杂乱，完全不知道哪几句话哪几段话是在哪一篇中。作者写的《论语导读》与吴瑞武同志写的《论语类编简释》，就是首先要解决这个两千多年来没有解决的重大问题。作者把《论语》全书归纳为若干问题，以《论语》证明《论看》，是一种最为可靠的直接证据，深盼今后学者也根据《论语》原文展开争鸣。【作者简介】　　蔡尚思，福建德化县人，1905年出生。因父亲是私塾教师，蔡尚思七岁便开始读五经，后上县立小学、县立中学、省立十二中学。1925年，蔡尚思只身来到北京，先后向王国维、梁启超、陈垣、柳诒征、蔡元培等名家拜师求学，得到诸多指点。在北京期间，蔡尚思一边到北京大学自由听课，一边考入孔教大学研究科，后考入国立北京大学研究所国学门哲学组。19311934年，经蔡元培先生介绍，蔡尚思来到武昌华中大学（华中师范大学的前身之一）中文系任国学教师，讲授中国通史、中国政治思想史、墨子研究等课程。19341935年，蔡尚思入住南京龙蟠里国学图书馆整整住读了一年，白天在书库读书，晚上向柳诒征馆长请教。19351941年，蔡尚思来到上海，在顾廷龙主持的沪江大学图书馆、合众图书馆常年借读。之后，又到复旦大学任教，历任历史系系主任、中国思想文化史研究室主任、复旦大学副校长等职。蔡尚思先生平生治学，以古典文学为基础，以史哲结合为专业，以中国思想史、学术史、文化史为重点，成就卓著，著作等身。他的系列著作《中国思想研究法》、《中国历史新研究法》、《中国传统思想总批判》、《中国文化史要论》、《孔子思想体系》、《王船山思想体系》、《中国古代学术思想史论》、《中国近现代学术思想史论》、《中国礼教思想史》、《周易思想要论》等，在学术界影响很大。