人性的寻找

第一章 孔子的仁学体系

一 仁的基本内涵

二 仁的调节范围

三 仁的立论基础

四 仁的精神境界

五 仁的道德境界

六 仁的实现途径

第二章 孔子的中庸思想

一 中庸思想的来源

二 中庸本义

三 中庸非折中考

四 中庸的哲学意蕴

五 对中庸再认识与再评价的意义

第三章 孔子的礼制主张

一 推崇周礼而肯定损益

二 保留形式而循情务本

三 重视现实而轻事鬼神

四 反对例越而礼下庶人

五 推行礼制而宽猛相济

第四章 孔子的宗教观

一 产生的历史背景

二 对鬼神的认识

三 对天命的认识

四 总体印象和历史影响

第五章 孔子的义利观与经济思想

一 对求利行为的基本看法

二 见利思义的理性原则

三 孔子义利观的本质特征

四 经济思想及政策主张

五 历史影响与现实意义

第六章 孔子的人才观与教育思想

一 对人才作用的认识

二 人才规格与人才标准

三 人才的教育与培养

四 人才的选拔使用

第七章 孔子的政治思想与为政方略

一 天下有道的政治理想

二 为政以德的治国理念

三 宽猛相济的为政方略

四 尊重民意的原始民主

五 尊贤为大的用人路线

六 摒恶尊美的为政艺术

第八章 孔子的文化观与史学贡献

第九章 孔子的孝论及家庭伦理

附录 走近孔子

后记

主要参考文献

《人性的寻找：孔子思想研究》的作者王恩来同志是一位业余学者，《人性的寻找·孔子思想研究》不仅架构严谨，文笔流畅，而且立意新颖，视角独到，在许多问题上既继承和深化了前人的研究成果，又不囿于成说，提出了自己创新性的意见，具有较高的学术价值。
仁是孔子思想的核心范畴，基本内涵是爱人，对此，学术界比较认同。但在仁的调节范围上，却始终存在分歧。有人认为，孔子的爱人不包括奴隶，也不包括平民。《人性的寻找：孔子思想研究》的作者通过孔子自己的言行证明，孔子的仁爱思想是泛爱众和博施于民的，这个观点虽与传统认识大相径庭，却持之有故。在此基础上，作者深入揭示了孔子对人道、人格和人的生存发展权利等重要问题的认识和主张，认为这些认识和主张是孔子全部学说的立论基础，从而证明了仁是孔子思想的核心范畴这一成说，对孔子仁的思想重新做了体认和评价。