出版社:凤凰出版社
年代:2011
定价:29.8
传统文化对我们每个人都很重要,但是,以前的传统文化都讲述过于死板,让读者无法亲近,达不到传播传统文化的目的。本书作者思路开阔,论述少迂腐气,语言活泼生动,观点独到有启发,让读者在阅读的畅快中感受到思维的乐趣,并更好地认识传统文化。
三版前言
序
第一讲 中国传统文化漫谈
可惜甲午海战又宣告了洋务运动的破产,李鸿章在谈判桌上只有点头yes摇头no做非此即彼之选择题的份儿,点头屈辱,摇头挨打,事实上别无选择。时人举国大骂李鸿章,好像李大人天性就喜欢卖国,不卖国心里就不踏实似的……
我之态度
我之眼光
有关文化
第二讲 中国文化中国人
随便一个中国老太太,哪怕她大字儿不识一个,但是她身上的文化色彩也是五光十色的……
儿子没养活,夭折了,她会自我安慰曰:天意啊!天命是谁的思想?孔家老二的。这时候,你能看出这女人信儒。可是一旦儿子长大,娶了媳妇忘了娘,或者游手好闲赌博吸大烟什么的,老太太会拍着膝盖哭诉:报应啊,老天爷,我作了什么孽了,给我这么一个不孝子(或曰败家子)。这时候,老太太她好像又信佛了。可是你看她桌子上供的牌位,分明又是“太上老君在此”!太上老君是谁?道家创始人老子是也……
看不懂的中国人
农业经济与中国人
缺乏公德意识/保守精神/重天命、轻人力/稳重实在
宇宙观与中国人
中央集权与中国人
第三讲 中国文化中国男人
西方文化里,海伦就是一切,就是战争的全部理由,这理由是惟一的,也是充分的,因为海伦的背后是爱情。相形之下,细君公主、昭君姑娘的背后,是苟安,是交易,是男性集体的懦弱!
一旦一个女人背后有了风言风语,不幸的是又让其男人听见了,那么这男人下一步的行动将是什么?不用说,男人雄赳赳气昂昂跨过家门槛,人刚进,手已伸,不由分说,先把女人打一通!
中国男人的文艺镜像
男性女性化/男性傻气化/男性无性化
中国男人的社会写实
中国男性的自私/中国男性的懦弱/中国男性的无奈
第四讲 中国文化中国女人
一个倒霉的皇帝背后,必有一位替他背黑锅的女人!所以,我挺同情杨玉环、妲己、褒姒、飞燕、合德等美女。如果长得差点,顶多误一个男人;一不小心,嫁个皇帝,脾气再差些,千金也不笑,误国不说,还耽误了全国人民的幸福生活,罪过就大了。
道德更多的是上对下扯的幌子,上层人士可能根本不当回事儿,比如,汉武帝的祖母嫁过三回,蔡文姬也是三回,至于汉代名相陈平,则是自己妻子的第六任男人了。
全球通识,女人不咋地
中国女性的黄金时代
对中国女性的角色定位
传统女孩子需要接受的素质教育
男女授受不亲的男女有别之礼/唯务贞节之贞操礼/
女性之美仪/无才是德的妇德礼
为人妻之后要守的妇礼
三从四德之礼/夫死无再嫁之礼/七出三不出之礼/婆媳之礼
不容乐观的现实
解放后女性解放之变种/传统的回归/当代中国女性之地位
第五讲 中国贪官文化
这把戏多了,傻瓜都不信了,何况读书读到死的官僚集团?皇家是什么东西,官僚们心知肚明,所以,当皇家号召官僚们“武官不惜死,文官不爱钱”时,我不知道,官僚们是如何在肚里冷笑不已的,我只知道,大家伙儿谁也不傻,导致上层统治者的道德呼唤,撞到了历史的厚墙之上,我们只听到了空洞的回声!
贪污的出现及手法
寻找“贪”字早期的仙迹/贪官始于何时/传统贪污之手法
古代中国如何反贪
尧舜时期,中国即开始反贪/殷商时不任用贪官/西周出现惩贪法/
春秋时贪污泛滥/封建社会反贪/反贪中出现的怪相/贪污为何不可遏止
古今贪官对比
对于贪污原因的总分析
人性的原因/制度与体制的原因/社会的原因/管理方面的原因/
文化的原因
第六讲 中国清官文化
如果说百姓是妖魔的话,那么清官便是帝王供妖魔享用的牺牲与祭品。说得不客气点儿,清官是帝王放在百姓面前的冷猪头肉!
不要自作多情地以为,清官文化大发展是社会的进步,相反,清官文化越发展,越说明君权制度的腐朽与官民的水火不容关系加深。统治者越是在无法继续维持统治的时候,越强调清官文化,他们希望通过彰显清官的爱民清政来修补制度之弊病,创造出一种官爱民、民拥官的假和谐来。
有关“清官”的说法及由来
何谓清官/“清官”二字何时何地出现/古代治吏以廉为本
清官故事之样本
出生与教育/信仰/仕途起步/从政之境界/任内百姓/家人境界/县上政绩/外号及忠孝/仕途升迁/因公殉职/遗物/榜样的力量是没劲的
皇帝对清官的喜欢是有限的
做清官,难于上青天
当清官的经济难度/做清官的道德难度/做清官的体制难度
如何评价清官文化与清官情结
清官文化是中国传统文化之一/清官文化的民本政治内涵/
警惕清官文化/清官可以休矣
第七讲 中国传统知识分子
知识分子的学而优则仕,还不如说成是“女大当嫁”。中国文人被罢官,犹如小女人被休回娘家。从这个意义上讲,屈原沉河,与其说是爱国,还不如说是殉情!
中国传统知识分子的贞洁观与中国女人的贞节观完全可以相提并论。而且我们可以发现,中国女人贞节的高峰时代,与知识分子忠贞的高峰时代完全吻合。
知识分子概说
“知识分子”的词源/西方学者对知识分子的概念界定/
中国对于知识分子的界定/知识分子皮毛问题/知识分子应有的特性
中国传统知识分子的黄金时代
古典知识分子沿街叫卖的生存状态/古典知识分子的道统与学统
中国知识分子是如何集体趴下的
秦始皇焚书坑儒/汉武帝的独尊儒术/古已有之的文字狱/清朝的文字狱
中国传统知识分子的心理学分析
中国传统知识分子的招安情结/中国传统知识分子的臣妾心态/中国传统知识分子的怨妇心理/中国传统知识分子的争宠心理/中国传统知识分子“好女不嫁二夫”的贞洁心态
第八讲 文臣武将挨个排
晏子杀人,分明是以“义”杀人,认定三勇是不讲君臣之义的危国之器,可三人最后的行为,又分明是义字当头,倒显得晏子有点不仁不义了。
像岳飞这样的武人,最后杀他,也顶多弄个“莫须有”的罪名,透着大宋统治者的憨厚老实。须知,封建朝代给人弄个“谋反”罪名,比母鸡下蛋都容易。赵构与秦桧合谋鼓捣了半天,也就弄个“莫须有”而已。政治手腕不够老辣!
文臣武将概说
文臣武将,边界模糊/文臣武将,都是工具/文臣明哲保身,武将激流勇退
文臣样本分析
伊尹:中国第一相/姜太公钓鱼:所有的人都上钩/管仲的是与非/司马迁愿为之执鞭的晏子/伍子胥带了个不好的头/范蠡与文种/商鞅:变法身死的政治谋略家/鼠相李斯
武将样本分析
吴起:只保国不保家的将军/坑人没商量的白起/月下被追的韩信/岳飞的盲区/被涮了羊肉的袁崇焕
第九讲 侠客青楼对着敲
老百姓自己肯定不做侠客,也不教育儿子做侠客,但是有外人做侠客,他们会鼓掌欢迎大声喊好,唯恐人家做得不够上瘾。这个跟清官情结一样,做百姓时希望别人都做清官,待自己做官时则又当别论。
柳永的故事告诉知识分子,要么老老实实等待官家的宠幸,要么风风流流地永远接受青楼妓女们的宠幸。就怕吃着碗里的,望着锅里的。官家吃醋啊。
侠客文化
侠客起源/历史上的著名侠客与侠客文学
青楼文化
青楼起源和妓女概说/青楼与文化艺术
传统文化对我们每个人都很重要,但是,以前的传统文化,都过于高头典章的形式,让读者无法亲近,达不到传播传统文化的目的。本书作者思路开阔,论述少迂腐气,语言活泼生动,观点独到有启发,让读者在阅读的畅快中感受到思维的乐趣,并更好地认识传统文化。养成独立思考和独立人格,避免被学校教授的知识洗脑。
易中天品人物,袁腾飞说历史,三糊涂讲文化,并视为最有味道的解读言说。
看易中天品人物,看袁腾飞说历史,看三糊涂讲文化
思想性堪比吴思《潜规则》,趣味性更强
经典《上课了:一个教授的幽默智慧课堂》的升级呈现
文字像评书一样有味
读来不犯困,再启蒙,开天眼
独立思考和独立人格养成的最佳读物
章立凡先生称为“历史顽主”;鄢烈山先生称为“仁义多情”
她被称为当代女鲁迅
学生说:大学四年唯一不遗憾就是听过三糊涂老师的传统文化课
读者说:可惜我不能再次报考大学进入作者所在的学校
观点摘录:
1.如果说百姓是妖魔的话,那么清官便是帝王供妖魔享用的牺牲与祭品。说得不客气点儿,清官是帝王放在百姓面前的冷猪头肉!
2.不要自作多情地以为,清官文化大发展是社会的进步,相反,清官文化越发展,越说明君权制度的腐朽与官民的水火不容关系加深。统治者越是在无法继续维持统治的时候,越强调清官文化,他们希望通过彰显清官的爱民清政来修补制度之弊病,创造出一种官爱民、民拥官的假和谐来。
3.知识分子的学而优则仕,还不如说成是“女大当嫁”。中国文人被罢官,犹如小女人被休回娘家。从这个意义上讲,屈原沉河,与其说是爱国,还不如说是殉情!
4.像岳飞这样的武人,最后杀他,也顶多弄个“莫须有”的罪名,透着大宋统治者的憨厚老实。须知,封建朝代给人弄个“谋反”罪名,就象斯大林时代给您弄个“反革命”罪名一样,比母鸡下蛋都容易。赵构与秦桧合谋鼓捣了半天,也就弄个“莫须有”而已。政治手腕不够老辣!
5.柳永的故事告诉知识分子,要么老老实实等待官家的宠幸,要么风风流流地永远接受青楼妓女们的宠幸。就怕吃着碗里的,望着锅里的。官家吃醋啊。
6.一个倒霉的皇帝背后,必有一位替他背黑锅的女人!所以,我挺同情杨玉环、妲己、褒姒、飞燕、合德等美女。如果长得差点,顶多误一个男人,一不小心,嫁个皇帝,脾气再差些,千金也不笑,误国不说,还耽误了全国人民的幸福生活,罪过就大了。
7.道德更多的是上对下扯的幌子,上层人士可能根本不当回事儿,比如,汉武帝的祖母嫁过三回,蔡文姬也是三回,至于汉代名相陈平,则是自己妻子的第六任男人了。
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出版地 | 南京 | 出版单位 | 凤凰出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
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尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |