气论与仁学

气论与仁学

李存山, 著

出版社:中州古籍出版社

年代:2009

定价:50.0

书籍简介:

本书由“气论篇”、“仁学篇”、“周易篇”、“简帛篇”、“理学篇”、“文化篇”等诸部组成,是中国哲学思想史研究的一部力作。

作者介绍:

李存山,1951年生于北京市,1978至1984年在北京大学哲学系读本科和中国哲学史专业的研究生,获硕士学位;毕业后到中国社会科学院《中国社会科学》杂志社工作,曾任哲学编辑室主任、杂志社副总编辑;2001年调入中国社会科学院哲学研究所,现任中国哲学研究室主任、研究员、博士生导师,兼任中华孔子学会副会长,中国哲学史学会副会长及《中国哲学史》杂志主编,国际儒学联合会理事。主要研究中国传统哲学,著有《中国气论探源与发微》、《商鞅评传——为秦开帝业的改革家》、《中华文化通志·哲学志》、《国学经典·老子》等,发表学术论文200余篇。

书籍目录:

气论探索

先秦时期的五行说与气论

先秦气论与古希腊伊奥尼亚哲学

气、实体与场有

从“两仪”释“太极”

庄子与惠施

庄子的薪火之喻与“悬解”

庄子思想中的“道”“一”“气”

比照郭店楚《老子》和《太一生水》

《内业》等四篇的写作时间和作者

《内业》等四篇的精气思想探微

关于《内业》等四篇精气思想的几个问题

再谈《内业》等四篇的写作时间——与学友白奚先生商榷747

如何探讨气论哲学的“一般性质”

“前哲学概念”的“气论哲学研究”——评曾振宇著《中国气论哲学研究》

“气”概念的几个层次意义的分殊

新唯物论:“接着”气论讲

仁学广议

仁学与气论:中国传统哲学的基本结构

“以为文则吉,以为神则凶”——评儒家的“以神道设教”思想

礼仪之争与学教之辨

仁学现代化需要克服的几个理论问题

孔子的世界主义与民族文化认同

孔子智慧与实践智慧

忠恕之道与世界和平及环境保护

自然的“经济体系”还是“道德体系”?

从“郊社之礼”看儒耶分歧

儒家的民本与人权

“人本”与“民本”

“三事”之说与文化的五要素

宋明儒学散论

范仲淹与宋代儒学的复兴.

李觏的性情论及其与楚简性情论的比较

“先识造化”与“先识仁”——略论关学与洛学的异同

“天人合一”与中国哲学的实在论

从性善论到泛性善论

程朱的“格君心之非”思想

罗钦顺的儒释之辨——兼论其与关学和洛学的关系

罗、王、吴心性思想合说

气论与仁学

“本天”与“本心”——儒释在本体论上的区别及陆王心本论的特点

明代的两大儒与“五四”时期的德赛二先生

内容摘要:

朱熹曾列举了格物致知的“用力之方”,他说:“若其用力之方,则或考之事为之著,或察之念虑之微,或求之文字之中,或索之讲论之际,使于身心性情之德,人伦日用之常,以至天地鬼神之变,鸟兽草木之宜,自其一物之中,莫不有以见其所当然而不容已,与其所以然而不可易者。”(《大学或问》下)格物的范围甚广,从内心的“念虑之微”到身外的“鸟兽草木之宜”,都是格物的下手处。朱熹又论格物有“先后缓急之序”云:“格物之论,伊川意虽谓眼前无非是物,然其格之也,亦须有先后缓急之序,岂遽以为存心于一草木器用之间,而忽然悬悟也哉?今为学而不穷天理,明人伦,讲圣言,通世故,乃兀然存心于草木器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炊沙而欲其成饭也。”(《朱文公文集》卷三十九《答陈齐仲》)依此次序,格物主要是“穷天理,明人伦,讲圣言,通世故”,草木器用虽然也在格物的范围之内,但算不上真学问。

书籍规格:

书籍详细信息
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丛书名中国哲学前沿丛书
9787534831614
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出版地郑州出版单位中州古籍出版社
版次1版印次1
定价(元)50.0语种简体中文
尺寸26装帧平装
页数印数 4000

书籍信息归属:

气论与仁学是中州古籍出版社于2009.05出版的中图分类号为 B21 的主题关于 哲学思想-研究-中国-古代 的书籍。