致良知论

序

绪论

第一节写作缘起与意义

第二节关于研究方法

第一章王阳明致良知说概述

第一节提出致良知说的理论背景

一朱子理学盛极而衰

二心学思潮曲折发展

第二节提出致良知说的经过

一致良知说的理论渊源

二致良知说的提出过程

第三节良知的内涵与来源

一良知人人皆有

二良知的内涵

三良知的来源

第四节良知与致良知

一致良知的内涵

二本体与工夫

第五节有关致良知说的其它几个问题

一致良知说在阳明学说中的地位

二壬阳明理论思维的特点

三阳明与朱子的关系

第二章王阳明对于恶的认识

第一节恶的本质

一恶的内涵

二恶的相对性

第二节恶的起源

一四句教

二心体与躯壳

第三节去恶的必要性与可能性

一去恶的必要性”

二去恶的可能性

第三章王阳明论去恶工夫

第一节立志

一立志为本

二立志之方

三立志之效

第二节改过

一反省

二悔咎

三去傲

四责善

第三节静坐

一静坐四阶段

二价值与方法

第四节事上磨炼

一须在事上磨

二磨炼之法

第五节戒慎恐惧

一戒惧与慎独

二敬畏与洒落

三戒惧之道

第六节知行合一

一内涵

二立言宗旨

第四章王阳明的教化之道

第一节概述

第二节教育

一讲学

二办学

三教育理论

第三节告谕

一告谕“父老子弟”

二告谕“顽民”、“盗贼”

三告谕“新民”

第四节乡约

一《南赣乡约》及其推行

二《南赣乡约》的影响

余论：致良知说的现代价值

主要参考文献

后记

　　儒道释是中华民族传统文化的三大支柱，源远流长，内容丰富，影响深远，它对中华民族的共同心理、共同感情和强大凝聚力的形成与发展，均起了极其重要的作用，是我们几千年来战胜一切困难、经过无数险阻、始终立于不败之地的精神武器，在今天仍然显示着它的强大生命力，并在新的世纪里，焕发出更加灿烂的光彩。本书为“儒道释博士论文丛书”的其中一册。王阳明是明代影响最大的哲学家，心学思潮的重要代表，历来研究者众多，相关成果甚夥。有关王阳明的研究早已成为一种专门的学问，称为“阳明学”。阳明学不仅在国内影响深远，在日、韩等国也有广泛影响。本书对王阳明去恶思想作了深入的研究。【作者简介】　　胡永中，男，1969年生，湖南娄底人，副教授职称。1986年开始从事教学工作，后又不断深造。1999年毕业于北京师范大学哲学系，获哲学硕士学位。1999年至2003年在中央司法警官学院任教。2003年9月至2006年6月在北京师范大学哲学与社会学学院学习，获哲学博士学位。2006年7月至今在上海对外贸易学院任教。主要研究方向为；中国哲学与中国文化、马克思主义中国化。曾在《中国哲学史》、《国际儒学研究》、《中国监狱学刊》等刊物发表学术论文十多篇，主编、参编《马克思主义哲学原理》等四部教材，合著《韩非子治世大智慧》、《注译》、《当代中国司法腐败现象及对策研究》等书，有多项成果获奖。