原创

中国文论原创实践

吴炫论“文以穿道”

叶舒宪“文学禳灾”论

文学创作问题与文艺学中国式创新

王元骧文艺理论的创新与思维方式的变革

陈伯海“原创性”自何而来——当代中国文论话语构建之我思

南帆文学理论：本土与开放

王岳川大国文学反思与当代文论创新

马龙潜新时期文艺学“转型”的理论创新问题

张光芒现状、问题与趋势：现代性理论与中国文学研究

刘淮南中国当代文论“根基”的“中国性”反思

杨剑龙中国文艺学创新与中国文学批评传统

中国现代作家的独创性问题

张建永林铁沈从文与中国语境中的审美现代性问题

张震无处认同——郁达夫的“自我小说”及其独创性问题

汤拥华苍凉与小说的可能性——张爱玲文学观的独创性问题

代廷杰论鲁迅小说的“文学性程度”——以对鲁迅几篇小说的症候式分析为例

文化问题研究

刘圣鹏终极信仰与终极信仰的世俗化——中国古代文化信仰的知识学分析

董丽敏如何女性，怎样问题？——对当代中国女性研究格局的反思

《原创（第3辑）》是颇有些踌躇的。这不仅因为，“原创”这个概念已经一定程度上被中国学界和文化界泛化为“学术创新”、“材料发现”、“第一次做的”等现象，从而消解了“原创”应该是思想理论的独特创造的意义，使一种学术境界的较高追求可能降低为每个学者为自己的学术研究寻找价值支撑的行为，而且更重要的是，由于中国传统的“宗经思维”已经形成了中国学者的“集体无意识”，这种“集体无意识”不仅表现为中国现代知识分子会以“西方的经典”来代替“中国传统经典”，以为这就是创新，并在西方“传统经典”和“现代经典”之间做“观念选择”，一旦失去了“选择的对象”，便以“文化认同危机”自况，而且作为同一种性质事物的逆反，另一些曾经参与过“文化启蒙”的学者，同样会再次从中国传统的经典中去寻找观念依托，以致于像于丹的《论语心得》这样介入媒体的行为，也缺乏对《论语》、《庄子》、《老子》的批判改造的努力，仍然从属学界流行看法，把“追名逐利”与“自然精神”相对立，倡导“知足常乐”、“越简单就越快乐”、“超脱世俗”的人生态度，用来面对中国今天的问题……这些，不仅构成了我们中心创办《原创》这样杂志的文化思想语境，而且也使得我们以“原创”命名这本杂志，可能是给自己设计了一个空前的难题。从我自己的研究来说，当然是喜欢面对和挑战这样的难题的，而且近20年来也是这样做的，但要让越来越多的学者也能够从自己的学术研究中面对和挑战这样的难题，我还是有些犹豫的。