生死两论

序

上篇 生命：向传统提问

一 生命、生活与多样性

1.生命，是生的第一时态

2.生活，是生的第一选择

3.多样性是生的第一要义

二 福与乐——从健康到健美

1.人生百事，健康为先

2.内涵考量灵与肉

三 快乐是人生的原创

1.伦理之乐——快乐乃最大的喜

2.工作之乐——我拼搏我收获，乐在其中矣

3.竞争之乐——快字当头照

4.艺术之乐——万种风情一趣通

四 生的理念表达式：自由心、求知心、幸福心

1.有值无价自由心

2.有境无边求知心

3.有美无穷幸福心

五 全息自我，向美而生

1.有素质，然后有快乐

2.有青春，然后有靓丽风尚

3.有品位，然后有发达与希望

4.教育改革

六 弱势人群与边缘人群

1.文明“木桶”的短木效应

2.弱势人群与边缘人群之所指

3.对弱势人群与边缘人群的认知误区与文化解读

4.弱者的尊严，弱者的表达，弱者的权利

七 公民权利、社会保障及其他

1.你是公民，你知道自己的权利吗

2.你日益打拼，你知道该享有的权利吗

3.你无私奉献，你享受的社会服务周到吗

4.你热爱环境，你的生存环境安全吗

八 描述新人类：一种活法，一种形象，一种文化

1.漫话古今新人类

2.新人类特征描绘

3.面对新人类：学点什么，说点什么

下篇 死亡面对新文明

后记

生比死当然有趣得多。
如果说死亡可以成为一道靓丽的风景，那么，生，本身就是一道靓丽的风景。
如果说，死亡也可以成为一首绝唱，那么，生，本身就可以创造出无穷绝唱的样本。
一般地讲，死比生更严厉，也更单纯。
生的内容，多到无法描述。而且考虑到本书的体例，一些与生息息相关的重大课题，作者将在另书中专门讨论，如贫与富，如真与伪，如善与恶，如美与丑，如欲与情。这些问题，在本书中不是不涉及，但不作深入探讨。
这里要探讨的主要是那些与生命和生活更为直接的课题，那些对传统文明更易提出挑战的问题，那些与走向世界更无法分割的问题。
虽然如此，因为问题如此之多，这里还只能择要而谈。并且只能囿于作者的所知所学所闻所见。

《生死两论》人的生命，一头是生，一头是死，所以不见得人人属于先锋派人物，却实实在在，我们每个人都如杰克·凯鲁亚克所言。人人活〔在路上〕。
这路上，有多少时日，我们无法知道，但我知道梅里美的卡门有一句名言：〔我一想起那一天，我就忘了还有第二天〕。我以为，人生在世，其中一个重要因素，就是寻找〔那一天〕。