《学记》的教育理想国

序论《学记》经典教育学的发现一、教学的最高目的是化民成俗二、教学的根本任务是知道与“道”字的解密三、建国君民，教学为先四、教学相长是教学活动的基本原理五、古代学校的层级制度六、学生成长阶段论七、教之大伦八、固学论九、不成功的教学方法十、兴教之所由十一、废教之所由十二、兴教与废教之所由合论十三、为人师之道十四、学者有四失十五、教学之道的主要任务在长善救失十六、善教者使人继其志十七、学为人师十八、学为官长十九、学为君王二十、择师不可不慎二十一、师道尊严二十二、进学之道：善学与善问二十三、记问之学，不足以为人师二十四、志学之道二十五、教学之大用二十六、志于学之谓务本二十七、《学记》启示总结：今天的经典教育更需要《学记》二十八、论《学记》的经典文化教育理想国附录《学记》参考文献后记

江正杰编写的《学记的教育理想国--看学记教我们如何读经》对《学记》全文分26节进行了详细的注解和全新的白话文语译，并揭示了其对经典文化教育的重大启示，书中分为教学的最高目的是化民成俗；不成功的教学方法；教学之大用等数部分内容，本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 江正杰编写的《学记的教育理想国--看学记教我们如何读经》对《学记》全文分26节进行了详细的注解和全新的白话文语译，并揭示了其对经典文化教育的重大启示。《学记的教育理想国--看学记教我们如何读经》指出：在西方“宗教教堂化世”的模式之外，《学记》所制定的乃是“文化教学化世”的模式。这种教育的任务是学习经典文化中的“道”，基本原则是“学高为师，行正为范”，最高目的是“化民成俗”；学为师、学为长、学为君是其中三个最重要的学习方法。通过对《学记》教育观的系统阐释，本书指出了当下读经运动中以记诵为能现状的不足，点明了现在读经教育系统的出路，为弘扬中国传统文化、发展经典教育提出了系统构想，为古文化经典的现代阐释开创了一条新路。【作者简介】 江正杰男，1968年生，福建闽清人，湘潭大学哲学硕士。现任山东工商学院公共管理学院经典教育研究中心副教授。从事大学经典教育七年，首创经典文化教育学体系，致力于复兴大道哲学和中国传统文化，使之在与现代科学的结合中获得新生，并沟通科学主义和人文主义。著有《经典文化教育运动启示录》《道路》《道德传真》《中道辩证法与中智学》等用唯道论和中道学重整并解读经典系列著作和经典教育学系列著作。