中华法系

学术研究

张晋藩：中国法制史记载的民族精神的遗传密码

——从“五音听治”说起

俞荣根：和：中华法系之魂

单纯：过秦与正韩：论儒家对秦制及法家思想的批判

黄宇昕：论幸福的本质与德福关系

金英俊：《高丽律》的法律地位及复原问题

司徒玛丽：加强德治与发现“别处”的中国法

——神灵、亲族、行会和礼尚往来(刘佳译 张书友 校)

曹斌：比较视野中的制度与理想

——“中国梦”与“美国梦”之历史比较

李德政：礼刑异化与“弥散性”人格惩罚社会

——以《红楼梦》中三起女婢自杀事件为中心

学术聚焦

张中秋：坚持有理想的现实主义做中国的历史主义法学

杨怡悦：传统中国法理研究述评

法治人物

李鸣：无畏变革法度贤才

——王安石变法思想辨析

富童：改革：从理想到现实的距离

——以王莽法制改革为视点

学术新人

张淑雯：唐宋时期的宗祧继承制度再探讨

——以五服制度为视角

王浩：从“五听”到“技术侦查”

——关于职务犯罪侦查审理的历史比较

学术动态

吉恩·爱德华·史密斯：司法的定义者：马歇尔与马伯

里诉麦迪逊案(顾元译)

马若斐：早期中国法中的“合意”，“契约”和“债”

——对“责”、“负”、“债”、“约”、“券”等术语的考释(陈煜 译)

张明新：理念与过程：近代亚洲与欧洲的法律交流

——亚欧法律史论坛第二届年会综述

中华法系博大精深、源远流长，为中华法系研究提供新园地，弘扬中华法律文化，探讨现代中国法治，比较中外法律传统，构建新型中华法系。学术的价值在于创新，也在于传承。在“创新”成为主旋律、成为学术成果价值评判最高标准的今天，我们不妨多关注一些“传承”。 中华法系，博大精深，源远流长。从秦始皇到清宣统，除了首尾两大社会转型期之外，两千年的帝制时代，实现社会控制的基本手段是以儒家思想为主导的法律体系。这就是我们的中华法制。 中华法系，土生土长，乡情乡音。农耕生产对天人和谐、人际和睦的仰仗，自然经济对家庭秩序、社会稳定的倚重，都成为国家治理的重要原则，并体现在中华法系的基本精神之中。 中华法系，关注国家与民族的自身发展，关注如何实现人际和睦、家庭和谐与社会稳定。在这里，没有政治家们为其政治目的而提出的响彻云霄的口号，没有利益群体为了招兵买马、聚集力量而竖起的诺言大旗，更没有为了海外扩张、跨国获利而实施的强权规范。【作者简介】朱勇，男，1955年3月出生，汉族，籍贯安徽无为，教授，博士生导师。1976年11月加入中国共产党。1974年参加工作，1987年中国政法大学研究生院法学博士。1987年留校工作。历任法制史研究所所长，法律系主任。现任中共中国政法大学委员会委员、常委、副校长、研究生院院长，教育部人文社会科学重点研究基地法律史学研究院院长，兼任中国法律史学会执行会长、全国法律硕士教学指导委员会副主任等职。