道德形而上学基础

前?言/ 1

第一章? 从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识/ 6

第二章?从大众道德哲学过渡到道德形而上学/ 18

第三章? 从道德形而上学过渡到对纯粹实践理性的批判性考察/ 53

结束语/ 69

什么是启蒙？/ 71

译者后记/ 78

本书为康德的晚期作品，是康德德性论的代表作，集中论述了德性是人的意志的道德力量，而且具有自主性的思想，对西方伦理思想产生过极其深刻的影响。它分析地从普通认识过渡到这种认识的最高原则的规定，再反过来综合地从这种原则的验证、它的源泉回到它在那里得到应用的普通认识。尽管与善良意志概念有关的论断在康德的道德著述中随处可见，但是有关善良意志概念本身及其合理性论证则仅仅出现在本书中，因此本书跟《实践理性批判》一起，构成了康德伦理学的核心文本。

本书发表于1797年，几乎是康德最后一本完整的著作，七年后康德逝世。它通过对“幸福”概念的批判，否定了以获得幸福为目的的功利主义思想确立的道德准则及其确立依据，并强调了基于义务论立场的道德形而上学原理。尽管康德并不排斥幸福，但却坚定地反对将幸福作为道德的根据。康德是将道德准则建立在理性存在者的自由意志基础之上的，因此，康德的道德形而上学是义务论的，是义务论中最具典型性的道德哲学。著名学者苗力田先生说：“这是一本真正伟大的小书，它对人类思想所发生的影响，和它的篇幅是远不成比例的。”随着时间的推移，本书的重要性将越来越引起人们的重视。