墨子

墨子

《青少年经典阅读书系》编委会, 主编

出版社:首都师范大学出版社

年代:2011

定价:30.0

书籍简介:

本书记录墨子语言。

书籍目录:

亲士

修身

所染

法仪

七患

辞过

三辩

尚贤(上)

尚贤(中)

尚贤(下)

尚同(上)

尚同(中)

尚同(下)

兼爱(上)

兼爱(中)

兼爱(下)

非攻(上)

非攻(中)

非攻(下)

节用(上)

节用(中)

节葬(下)

天志(上)

天志(中)

天志(下)

明鬼(下)

非乐(上)

非命(上)

非命(中)

非命(下)

非儒(下)

耕柱

公孟

公输

内容摘要:

《青少年经典阅读书系国学系列墨子》的主要思想包括:一、基本政治纲领是尚贤尚同,“官无常贵,民无常贱。有能则举之,无能则下之。”墨子否定天命,提出尚贤是为政之本。二、基本道德观念是建立在理想国基础上的功利主义。孔子讲仁,而墨子说利,他言功利不是利己,而是主张普天同利。三、思想核心是兼爱,“利人者,人必从而利之”,“爱人者,人必从而爱之”。这是吉往今来四海之内皆可通融的道理。由兼爱派生出非攻、节用、节葬、非乐的主张。四、认识论是把知识按来源分为亲知、闻知和说知,这种唯物主义的认识已达到了相当高度。另外还有“三表”逻辑方法,否定儒家的天命,代之以“天志”说等。《青少年经典阅读书系国学系列墨子》共七十一篇,主要内容包括:一、经说:集中反映了墨子的学术思想。他所建立的逻辑体系,在人类逻辑发展史上可与亚里士多德逻辑论、印度因明论相媲美。二、论说:系统体现了墨子的政治观点。他的观点闪耀着一种平民思想的光辉。三、墨语:记录了墨子和外界辩说时的一言一行。四、战备:集中反映了墨子怎样把科学知识应用到军事防御方面。这在古代军事史上是极为罕见的。【作者简介】作者:(战国)墨翟 编者:《青少年经典阅读书系》编委会 墨子,名翟,战国时鲁国人(一说宋国人),墨家学派创始人。据孙诒让考证,墨子生卒年约在公元前468~公元前376年。《史记孟荀列传》中说墨子事“宋之大夫”,《吕氏春秋当染》认为他是鲁国人,也有的说他原为宋国人,后来长期住在鲁国。墨子也许出身低微,他自称“今翟上无君上之事,下无耕农之难”,所以可能是一个接近手工业劳动者的读书人,因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风,“量腹而食,度身裁衣”,吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”,足登“跋跷”。他注重实践,善于制作,相传他的木工技术与鲁班齐名。在学术上,初受孔子影响,“学儒者之业,受孔子之术”,后逐渐成了孔儒的叛逆,创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩,在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。他“平生足迹所及,则尝北之齐,西使卫,又屡游楚,前至郢,后客鲁阳,复欲适越而未果”。(孙诒让《墨子传略》)“席不暖”,“衣不黔”,确有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两干多年来一直流传着墨子止楚攻宋的传说。他拒绝楚王赐地而去,晚年到齐国,企图劝止项子牛伐鲁,未成功。越王邀墨子做官,并许以五百里封地。墨子以“听吾言,用吾道”为前往条件,而不计较封地与爵禄,目的是为了实现他的政治抱负和主张。正因如此,他的智慧、坚定和见义勇为博得了古往今来人们的尊敬。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源,他认为,判断事物的有与无,不能凭个人臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准。墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。在《墨子》的文中,他自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子最早提出名实必须相符的思想,他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。

书籍规格:

书籍详细信息
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丛书名青少年经典阅读书系
9787565606229
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出版地北京出版单位首都师范大学出版社
版次1版印次1
定价(元)30.0语种简体中文
尺寸23 × 17装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

墨子是首都师范大学出版社于2011.12出版的中图分类号为 B224-49 的主题关于 墨家 ,墨子-青年读物 ,墨子-少年读物 的书籍。