《论语》新读

学而篇第一为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶长篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九乡党篇第十先进篇第十一颜渊篇第十二子路篇第十三宪问篇第十四季氏篇第十六阳货篇第十七微子篇第十八子张篇第十九

由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，但都没有受到重用。孔子晚年回到鲁国一心讲学和整理古代文献资料．曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修。使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，所收弟子多达三千人．有较大成就者七十二人。《论语》成书于春秋战国之际，原始记录杂出于众手．最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古论语》编校成一个新的本子．并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古论语》便逐渐亡佚了。各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》。南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》、清代刘宝楠《论语正义》等。现在通行的《论语》共有二十篇，内容以伦理、教育为主．涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动．是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章．集章为篇。为了更好地弘扬中华民族传统文化，《新读》在尊重原著的基础上，博采众家之长，精选版本，重新整理，并赋予了新的理解、新的立意，将博大精深的内容深入浅出、生动活泼地介绍给广大读者。