中日韩戏剧文化因缘研究

前言

发生编

第一章　日月崇祀与戏剧初影

第一节 中朝远古祭日祭天及祭祀中的演艺活动

第二节 日本神话《天之岩屋》

第三节 现存祭祀剧里日神崇拜残影

第四节 东亚各国的元宵、中秋祭月活动

第五节 歌舞娱乐活动“踏歌”

第六节 从“踏歌”到《踏谣娘》

第二章　远古争战、臣服与早期戏剧的纳贡性能

第一节 从日本神话“山辛海辛”说起

第二节 谜一样的“夔率百兽舞”、“方相氏”

第三节 龙戏、角觗戏、《东海黄公》、相扑

第四节 《九歌·国殇》新解

第三章　性崇拜及其在戏剧中的面影

第一节 雩舞、“尸女”、阴阳观念及其联想物

第二节 从“万舞”到“歌墟”（歌垣）

第三节 东亚民谷艺能中的男根模型

第四章　从傩祭以戏剧之途径

第一节 中国本土傩祭的戏剧性变化

第二节 朝鲜半岛的傩礼、傩戏、假面戏

第三节 日本：从追傩到能乐

源流编

第五章　中古大陆艺能与周边区域的交流

第一节 随唐文化的繁盛及其对周边国家的辐射

第二节 关于舞乐

第三节 关于散乐

第四节 关于伎乐

第六章　中世－－中日韩社会形态与戏剧动态的分道扬镳

第一节 中国：都市的繁荣和市民文艺的发生

第二节 日本的《新猿乐记》及对它的比较思考

第三节 韩国当时的戏剧的分道扬镳

第七章　由能乐看中日古文艺的授受与背离

第一节 能乐的历史概貌

第二节 能乐的戏剧构成及其与中国戏曲异同

第三节元杂剧与能乐比较观

第八章　从韩国“唱剧”看中韩古代演艺文化的交流

第九章　傀儡戏的渊源与流变

比较编

第十章　农耕祭仪及其对戏剧发展的促进

第十一章　中韩：戏里戏外的地域保护神

第十二章　瑞兽信仰、狮子演艺及其源流演变

第十三章　从“竹竿子”看戏剧由祭坛走向戏坛的脚步

第十四章　“沿门逐疫”与“门付艺”

第十五章　名剧、人物形象比较种种

附录：中日韩戏剧文化交流年表

后记

中日韩三国同属汉字文化圈，有着两千多年的文化交往。总体来说，在很长一段历史时期，中国属于强势文化，韩国日本属于弱势文化。文化的影响总是由强势区域向弱势区域流动。用同样的文字、过同样的节日、有几乎同样的礼仪形式，就是中国文化向周边地区“辐射”的结果。这是主流。但也存在有“反作用”的现象，是为补充。中国随唐时代宫延乐舞中长期用有“高丽乐”，有进也用“日本乐”。高丽乐的地位还很显著。这正是政治上的“朝贡”带来的精神文化上的副产品。不可否认高丽乐等融入给予中华乐舞的丰富滋养。 文化是历史的一种表现形式。戏剧文化表现的，是与民族民众至为贴近的生活文化的历史。学术研究的根本责任在于认识、在于“追寻”。中日韩三国戏剧文化所表现出来的种种异同，使人们不得不注意到它们随人群迁徒而实现的流传和发展，注意到发生在民族和地区间的文化渊源关系的相互影响关系。本课题“中日韩戏剧文化比较研究”的成立，表明文化传播原是不以国界为限的，“中国大陆”、“朝鲜半岛”、“日本列岛”在这里都首先是文化地域的概念，而不是国家概念；表明以此三国为主的东亚地医和环太平洋地区，自古就是文化互动的区域。