在河之南

崤阪石茶

茶水茶水，茶和水相辅相成，茶壳既然如此坚硬，茶心必然软嫩，若用硬水，一次就拔掉了所有味道.不但不能让人渐入佳境，而且使许多味道相冲相抵，就会使我们缺了许多享受。

梦里水枕

我们一般是用磨刀石在砖枕上磨，四面八方都磨透了，呼地吹干净磨下的黑砖屑，砖头就又清净如新。枕着这样的枕头，春夏秋是不会上火的。

从狗到犬

我明白了，这个犬字，主要是靠人字撑着，没了人，犬字就剩下了一横一点，成了地面上微不足道的一个小点！

郑州白鹭

白天，它们来往于黄河湿地和郑州之间，黄昏一到，叫声异常热烈，甚至不断有带着长冠羽的白鹭鸟在林间或林梢跳跃，跳跃的同时翅膀配合着扇动，嘴里配合着鸣叫，若舞蹈、若歌唱。

熊耳考水

在卢氏县汤河乡一条国道旁边的露天温泉里，男女老少依照千百年来流传下来的习俗，在温泉裸浴。我去那天正是女性浴日，她们在那里大方舒展地裸浴，我却不好意思抬眼观看……

洛阳识豫

将古往今来洛阳的兴衰时间用点标记上下长短，然后将这些点连接成曲线，你就会发现，这是一个卧倒的s曲线。用同样的方法将河南的兴衰连接成曲线，你会惊奇，两条曲线几乎重叠……

中州寻斧

中国几千年的世袭制原来是从禹开始的，一直被人们颂扬为大公无私的禹怎么有了最大的私？而且是如此重大之私！如果说禹之神斧为万众排水患成就了大禹无私的形象，那么，禹的第二斧头，却彻底地劈开了公，将大私留在了自己这边。

函谷问道

老子真是从母亲的腋下出生的吗？老子过函谷关时，真携紫气东来吗？为什么在周天子的朝廷里，老子有官不当，却要骑着一头行走缓慢的青牛，到函谷关著《道德经》呢……

……

羑里采著

河上说理

古渡见柔

毛胡子太阳

浙川柏籽

豫赋

跋：抚摸河南

这是鲁迅文学奖获得者郑彦英应约在《十月》杂志上开辟的年度散文专栏，作家以小说家的视角和鲜活生动的语言大写中原人文，发表后在文坛引起了较大反响。
诗人舒婷认为：这是饮中原文化之风，写一方热土民生的作品。
评论家雷达认为：《在河之南》让我强烈地感受到活的生命的跃动，而不是死的知识的翻版。《在河之南》的可贵之处，在于它恢复了散文的灵动和鲜活，増加和发展了散文韵味无穷的魅力。
著名学者孙荪评价：作者长期客居中原，以考察和体验为基础，以现代目光和襟怀为魂灵，贯通古今，复活历史，图画山川，让细节闪光，使大地生色，呈现出了河南的形貌特征、精神气韵。
编者认为：河南文化错综复杂的根扎在哪里?河南人怎样从艰难曲折的历史之路走到现在？答案即在本书里。