文化研究精粹读本

导论文化研究的回顾与前瞻解构中心：英国文化研究及其遗产欧洲的方化研究“为我所用”：英国文化研究、澳大利亚文化研究和澳大利亚电影文化研究问题散论文化研究：一种学术实践的政治，一种作为政治的学术实践社会学、文化研究和学科边界文化研究之罪批评理论与文化研究：未能达成的接合文化研究与美学：快感和政治科学的挑战文化政策研究政治经济与文化研究走向文化研究的语用学

导论文化研究的回顾与前瞻解构中心：英国文化研究及其遗产欧洲的方化研究“为我所用”：英国文化研究、澳大利亚文化研究和澳大利亚电影文化研究问题散论文化研究：一种学术实践的政治，一种作为政治的学术实践社会学、文化研究和学科边界文化研究之罪批评理论与文化研究：未能达成的接合文化研究与美学：快感和政治科学的挑战文化政策研究政治经济与文化研究走向文化研究的语用学“民族-人民的”：一个概念的谱系学大众文化的定义大众文化与国家作为全球文化的大众文化文化工业的政治种族、文化和传播：文化研究的回顾与展望文化研究与种族身体事关重大女性主义与文化研究当前的经典论争参考文献

文化研究作为一种学术研究，已经物理性的存在，然而它究竟是一个学科还是一个还是一个不能归入学科的知识探索领域，一直聚讼纷纭。早在1977年，柯林·斯巴克斯就指出了界定文化研究的困乃至不可能。时隔几十年，国际文化研究领域又有怎样的发展？文化研究对历史的回顾与对未来的想象究竟如何？　　本书遴选了国际文化研究领域一些具有坐标性地位的学术论文，努力厘清文化研究产生发展的历史过程，尝试进一步解释“什么是文化研究”的问题，同时呈现文化研究领域最近的研究成果。

文化研究寻求是新的权威形式和权威阐述方式，这种权威宁愿建立在由特殊知识所打开的可能性上而不是生产者的身份上。文化研究并不追求整体性和普遍性的权力，它只是寻求给出一种更好的理解。 ——劳伦斯·格罗斯伯格 美学被认为对文化研究的政治非常有用：它在动摇理性的统治、为参与社会提供替代性方式方面的作用，能够通过指出创造和真理之间的脱节，提出一种生产性的对理性和轶序的批评方式，代表对于元语言的一种抵制，并且因此为欣赏社会的可能性和多样性，以及霸权的脆弱性提供空间。 ——詹·韦布 种族主义首先是一种社会关系——用法农的精辟公式，即“坚持不懈地追求系统的等级划分”——它固定于物质结构中并嵌入历史的权力关系之中。 ——罗伯特·史达姆 文化研究所能做的仅仅就是成为一个在论题方面有条理的研究领域，在其中，选择特定的话题或论题，最终要比选择方法或程序更为重要。 ——保罗·史密斯