出版社:生活·读书·新知三联书店
年代:2008
定价:18.0
朱熹和陆九渊的思想,是理学史上的两座高峰。本书所呈现的,与其说是理心二学的学说体系,不如说是朱陆二人的精神仪范:一个强调虚心以致敬,致敬在认知,一个强调明心健行,收拾精神;一个是虔敬为学的智者,一个是雄姿英发的哲人。两种学问,两种风仪,恰好构成了中国儒学的两极。
再版序言
序言
第一章 风云际会
忧患与繁荣
边患不绝的赵宋王朝
古典文化的高峰
儒学新创
回归传统
理学拔地而起
儒家精神的重建
儒者的风范
沉潜的胡瑗
刚健的孙复
狂勇的石介
第二章 为天地立心
心性与天道
光风霁月的智者
从无极到人极
中正仁义的渊源
理想的人格
殚精竭思的哲人
宇宙之根本
泛爱万物的道德情怀
“理”的问世
如沐春风与程门立雪
识仁为先
天下只有一个理
仁就是天理
德性之知
尽心成性的发扬
湖湘之学的卓立
学无后传的张拭
理学的开展与流变
第三章 天地之理
天之上是什么
木晦之训
儒与佛
圣贤书的味道
鸢飞鱼跃之时
长沙之游
困学求道
中和旧说
己丑之悟
对《知言》的质疑
情的插入
天地以仁为心
勇猛精进的十年
愈老弥坚
从政的几年
庆元学禁
已臻化境的义理
人与天理
穷天下理,做天下事
东方的智者
朱熹的风范
虔诚的敬畏
内在深邃的宁静
第四章 天地之心
吾心即是宇宙
陆门三兄弟
原初的洞悟
宇宙与人心
吕祖谦的慧眼
槐堂明心
“本心”到底是什么
“辨志”与“求放心”
鹅湖之会
突然萌发的主意
三天之间
古圣相传只此心
斯人千古不磨心
淋漓尽致的心学
朱熹的和诗
南康再会
不愉快的结局
无我这般人
点化李云的故事
象山先生
荆门太守任上
智者之逝
须大做一个人
心学的雄姿
第五章 性理与灵心
性理的世界
天理并不神秘
万理归于一理
本性之谜
人性就是天理
善恶何以区分
情与性
虚明洁静的心
心统性情
道心与人心
灵心的世界
心即理
良知就在内心
直达天理
让灵心闪光
天与人合与心同
儒家精神的两极
第六章 得道之路
格物致知
格物穷理
指向一理
以能知之心穷天下之理
道德的践履
致知与力行
持敬守一
涵养的意义
保持内心的虔敬
终极关怀
禀告心灵的主宰
易简工夫
整体的悟彻
还用安排否
三百年后的另一次洞悟
呈现你的清明之心
优游的读书
陆九渊与禅
佛禅撷英
直指本心
顿悟的智慧
貌合神离
第七章 朱陆门人
朱子门下的翘楚
“不当在弟子之列”的弟子
遵嘱释《书经》
朱门第一高足
复兴理学两功臣
金华朱学
陆门才俊
槐堂诸儒
甬上四先生
心学的嫡传
社会生活的渗透
调和朱陆
流弊与光彩
内在的分裂
辛辣的嘲讽
成仁与取义
天地不能夺人之心
第八章 西风碧树2CHD
如日中天的朱子学
三部大书的纂修
科举的准绳
朱学精神的没落
阳明心学的崛起
人为万物之主
致良知
心学的活力
王学异端
百姓日用之道
公开的反叛
继承者与掘墓人
理学的危机
官方意识形态
早期的启蒙思潮
民族精神的重铸
启蒙没有完成
现代新儒学的使命
主要参考文献
朱熹和陆九渊的思想,是理学史上的两座高峰。本书所呈现的,与其说是他们的思想学说,不如说是朱陆二人的精神仪范:一个强调虚心以致敬,致敬在认知,一个强调明心见性,收拾精神;一个是虔敬为学的智者,一个是雄姿英发的哲人。两种学问,两种风仪,恰好构成了中国儒学的两极。
《理心之间:朱熹和陆九渊的理学》并不企图对整个宋明理学做一系统概论,也不对理学义理一一详尽探究,它只以朱熹的“理学”和陆九渊的“心学”学说以及他们之间的诘辩为中心,展现了宋代理学的精妙之处,叙述了理学对中国文化巨大深刻的影响。
书籍详细信息 | |||
书名 | 理心之间站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 生活·读书·新知三联书店 |
版次 | 2版 | 印次 | 2 |
定价(元) | 18.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 19 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
理心之间是生活·读书·新知三联书店于2008.10出版的中图分类号为 B244.75 ,B244.85 的主题关于 朱熹(1130~1200)-理学-哲学思想-研究 ,陆九渊(1139~1193)-心学-哲学思想-研究 的书籍。