马丁·路德桌边谈话录

2012年12月7日第1章　论上帝的话语第2章　论上帝的工第3章　论世界的本性第4章　论偶像崇拜第5章　论耶稣基督第6章　论圣灵第7章　论罪第8章　论自由意志第9章　论教义问答第10章　论律法和福音第11章　论称义第12章　论祈祷第13章　论洗礼第14章　论圣餐礼第15章　论教会第16章　论绝罚第17章　论布道和布道者第18章　论敌基督第19章　论炼狱第20章　论公会议第21章　论教父第22章　论列祖和先知第23章　论耶稣的使徒和门徒第24章　论天使第25章　论魔鬼及其工第26章　论诱惑和苦难第27章　论路德的敌人第28章　论过错第29章　论基督徒的生活第30章　论婚姻与独身第31章　论君主第32章　论冲突第33章　论疾病及其原因第34章　论死亡第35章　论复活第36章　论比喻第37章　论教会财产第38章　论自卫第39章　论律师第40章　论大学、文艺等类第41章　论天文学和占星术第42章　论学者第43章　论犹太人第44章　论土耳其人第45章　论国家与城市第46章　论天职第47章　杂记附录论相应的职责译名表译后记出版后记

人类酷刑史（全书250余幅图片，视觉冲击震撼淋漓！重温历史，解密人性！恐怖、凶残、残忍……心灵无法承受之重，同系列书被美国大学指定为变态心理学必读图书，知名历史学家鼎力推荐！）　1，《马丁·路德桌边谈话录》的作者马丁·路德是德国伟大的宗教改革家，他的思想至今仍然对基督教世界产生着巨大的影响。路德以一种轻松的谈话姿态，展示了他对神学和世俗生活各个方面的见解，包括他与魔鬼斗争的宗教体验；又因为是在路德安静的晚年进行的，与之前激烈的斗争状态完全不一样，可以展现出晚年路德的心态，因此，本书是不可多得的研究思想史的材料。　　2，史密斯博士认为，阅读《马丁·路德桌边谈话录》我们能掌握16世纪的中心思想、逸事和讽刺的爱、大众的想法、强烈的宗教和民族感情。——PreservedSmith,Ph·D,Luther’s Table Talk，a Critical Study，New York TheColumbia University press　　3，路德的坦率在《桌边谈话录》这本书中表现得淋漓尽致，因此，一出版，就受到了天主教徒和人文主义者的攻击。但它无法阻止它在民众中受到的欢迎程度，在16世纪结束之前，它至少有12个德语版，还不算拉丁文译本。——凯特博士宾夕法尼亚大学历史学院教授　　4，路德爱用比喻，语言生动，与其正式著作也有很大区别，充分体现了路德在公开与私人两种场合下的不同风格。在正式的著作中，路德的比喻使用主要以《圣经》的用途为依据，而在私下的谈话中，比喻频频使用，妙语连珠。如将上帝统治世界比喻成“就像一个为孩子摇摇篮的女仆睡着了一样。”所以该书《马丁·路德桌边谈话录》非常值得大家一读，可以从中看到很多不一样的地方，对当时的社会环境有更深刻的理解和把握。——皮特博士加州大学历史学院教授　　思想史多是由经典著作所构建的系谱，马丁·路德著作本身恰恰满足了这种思想史的需求，因此关于路德的研究多集中在路德的正式著作上。相比之下，路德学生记录的《马丁·路德桌边谈话录》显得尤为特殊，路德在餐桌上以一种轻松的谈话姿态，阐述了他对神学和世俗生活各个方面的见解，坦率臧否同时代的人物，还谈及他幸福的婚姻生活，与“魔鬼”斗争的宗教体验，展现一个更为真实和生动的路德形象；谈话还记录了路德时代大量的趣闻趣事，从中可以了解16世纪德国的精神风貌，是不可多得的思想史研究资料。【作者简介】　　马丁·路德(MartinLuther，1483—1546)，德国宗教改革家。早年为奥古斯丁会修士，1512年获维滕堡大学神学博士学位，并担任《圣经》教授。1517年，在维滕堡发表《九十五条论纲》，反对罗马教廷的赎罪券，引发了宗教改革运动。路德倡导因信称义，创立基督新教，影响了近代以来整个西方社会和基督教会的历史；路德将《圣经》翻译成德语，奠定了现代德语的基础。　　林纯洁，华中科技大学外语学院讲师，1983年9月生，北京大学历史学博士，承担德国文化史、德国政治、德国经济等课程。研究方向：德国基督教史、德国文化史。学习及研修经历：2001—2005年，武汉大学德语系，获学士学位。　　2005—2007年，武汉大学历史学院，获硕士学位。2007—2011年，北京大学历史学系，获博士学位。2009—2010年，赴德国图宾根大学中世纪晚期与宗教改革研究所学习。