孙子兵法成事之道

一、有度

二、截势

三、守静

四、用众

五、驱力

六、贵患

七、合敌

八、无常

九、逸胜

十、治乱

十一、用奇

十二、治众

十三、敢败

十四、为易

十五、攻守

十六、知彼

十七、使将

十八、降才

十九、占先

二十、贵兵

二十一、伐谋

二十二、意胜

二十三、庙算

二十四、使诈

附录

计篇

作战篇

谋攻篇

形篇

热篇

虚实篇

军争篇

九变篇

行军篇

地形篇

九地篇

火攻篇

用间篇

前言

孙子兵法成事之道

兵就是兵器。天地万物都是人类可以利用的资源。我们利用自然来改造自然，利用世界来改变世界。从旧石器到新石器，从冷兵器到热兵器，从有形兵器到思维兵器，人类渐渐掌握一切器物的妙用。

兵就是士兵。只要是人就可以智取，芸芸众生都是我们的士兵，都是我们的卒子。一开始我们是别人的卒子，慢慢的我们反转乾坤，把下棋的人当成棋，我们则是一颗天马行空的活棋子。

兵就是兵法。天地之道，无情无义；圣人之道，无法无天。人类要用无法无天来战胜冷酷自然的无情无义，我们要用我们的智慧走出新天。无法即大法，一切兵法的精华就在于行使天地之道，并同时突破天地之道。《易经》说：“阴阳不测之谓神。”我们要测出这“神”，熟知阴阳变化的规律。《孙子兵法》说：“兵者诡道也”，就是要我们用诡异的手段应对这个诡异的世界。这种诡道也是正道，它充满浩然之气，对全体人类充满博爱与仁慈，并不是说因为生杀大权在握就滥杀一通，《孙子兵法》曰：“唯民是保”，又说：“视卒如爱子”，即言此也。

　　独步千古的用兵之道，文韬武略的成事绝学。权威兵法为据，追本溯源。中外实例为证，决胜一生。本书是古代智慧与现代理念的对接与碰撞！兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。　　兵就是兵器。天地万物都是人类可以利用的资源。我们利用自然来改造自然，利用世界来改变世界。从旧石器到新石器，从冷兵器到热兵器，从有形兵器到思维兵器，人类渐渐掌握一切器物的妙用。　　兵就是士兵。只要是人就可以智取，芸芸众生都是我们的士兵，都是我们的卒子。一开始我们是别人的卒子，慢慢的我们反转乾坤，把下棋的人当成棋，我们则是一颗天马行空的活棋子。　　兵就是兵法。天地之道，无情无义；圣人之道，无法无天。人类要用无法无天来战胜冷酷自然的无情无义，我们要用我们的智慧走出新天。无法即大法，一切兵法的精华就在于行使天地之道，并同时突破天地之道。　　本书以通俗易懂的语言对《孙子兵法》进行了研究。【作者简介】　　王少农，作家、诗人，多年来一直从事国学研究与文学创作，喜欢参禅论道，信基督，讲论语，自嘲吃“三家饭”。已出版《老庄人生》、《心灵的盛宴》《竹林七贤》、《东晋风流》等十多部著作、现为香山书院院长，《中国诗词》主编。