苏格拉底问题

论题 苏格拉底问题 苏格拉底问题六讲 第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 苏格拉底问题的政治层面 苏格拉底的悖论 苏格拉底与柏拉图：爱欲的辩证法 苏格拉底：政治哲学的起源和重建古典作品研究 王弼《周易注》的文本形式和“以传注经”方法 《左传》预言之基型与作用

论题 苏格拉底问题 苏格拉底问题六讲 第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 苏格拉底问题的政治层面 苏格拉底的悖论 苏格拉底与柏拉图：爱欲的辩证法 苏格拉底：政治哲学的起源和重建古典作品研究 王弼《周易注》的文本形式和“以传注经”方法 《左传》预言之基型与作用 《东西均注释》补正思想史发微 孔门三杰的思想史形象 《论语》在汉代的始出时间 庐山慧远大师的法性思想探微旧文新刊 论诗教 诗六义说 两汉诗经学书评 对苏格拉底的哲学审判

由于前苏格拉底哲学关注数字和运动，探究事物来自何处、去向何方，苏格拉底是第一个将哲学从天国唤到尘世之人，他甚至把哲学引入寻常人家，迫使哲学追问生命与风俗习惯，追问好与坏。 ——西塞罗 人之统一性在于这样一个事实：他是向着整全敞开的整全之一部分，或用柏拉图的语言说，是观看万物之理念的整全之一部分。人对其向整全开放的关注，就是心灵的生活。既是部分，又向着整全敞开因此在某种意义上便是整全自身——人就是这样的两重性。 ——施特劳斯 苏格拉底为之奉献一生的所谓“哲学”，不是形而上学，不是伦理学，亦不是修辞学。它根本不是普通意义上的科学而是追求完美的道德生活。 ——迈尔

由于前苏格拉底哲学关注数字和运动，探究事物来自何处、去向何方，苏格拉底是第一个将哲学从天国唤到尘世之人，他甚至把哲学引入寻常人家，迫使哲学追问生命与风俗习惯，追问好与坏。 ——西塞罗 人之统一性在于这样一个事实：他是向着整全敞开的整全之一部分，或用柏拉图的语言说，是观看万物之理念的整全之一部分。人对其向整全开放的关注，就是心灵的生活。既是部分，又向着整全敞开因此在某种意义上便是整全自身——人就是这样的两重性。 ——施特劳斯 苏格拉底为之奉献一生的所谓“哲学”，不是形而上学，不是伦理学，亦不是修辞学。它根本不是普通意义上的科学而是追求完美的道德生活。 ——迈尔