政治哲学史

绪论／001

修昔底德／大卫.鲍罗廷001

不动声色的政治教育家／002

伯罗奔尼撒战争的起因／004

雅典人的帝国主义论调／007

正义的无能／009

雅典人的高尚／013

雅典人的丑陋／017

雅典帝国主义的缺陷／020

柏拉图／列奥.施特劳斯026

《理想国》／027

《政治家》／059

《法律篇》／068

色诺芬／克里斯朵夫.布鲁尔079

《居鲁士的教育》／081

《回忆录》／093

《远征记》／102

亚里士多德／卡恩斯.劳德107

理论与实践／108

幸福、美德和绅士品格／111

正义和友谊／115

精明、治国才能和政治科学／119

人与城邦／122

公民与政体／126

政体种类／131

最好的政体／134

教育、培养及最好的生活方式／137

马尔库斯.图利乌斯.西塞罗／詹姆斯.E.霍尔顿142

哲学与政治／143

最好的生活方式／145

最好的政治制度／148

正义的本性／155

圣奥古斯丁／恩斯特.L福延162

公民社会的本性：基督教道德与世俗道德的对立／166

一神论与公民宗教／177

两种城邦及政教分离／180

基督教与爱国主义／184

阿尔法拉比／马伯森.马迪191

神学与政治学／192

道德政体／194

哲学家王者与先知立法者／197

法与活的智慧／201

战争与法的限度／204

民主政体与道德政体／209

摩西.迈蒙尼德／拉尔夫.勒纳212

人、社会与法／214

先知及其作用／218

王者之才与救世主时代／223

关于自然法的问题／227

托马斯.阿奎那／恩斯特.L福廷232

基督教与政治学：政治制度的本性／237

道德美德与自然法／243

《圣经》的信仰与哲学／252

帕多瓦的马西利乌斯／列奥.施特劳斯257

背离亚里士多德／258

人民主权论／263

贵族政治论／268

关于信仰统一／274

否认自然法／277

尼科洛.马基雅弗利／列奥.施特劳斯281

现代政治哲学奠基人／281

《君主论》／286

《论李维》／289

评价／303

马丁.路德约翰.加尔文／邓肯.B.福里斯特305

政治神学的基础／307

双重国度／312

何为人／322

权威及其限度／325

律法／337

政治乃一项天职／343

理查德.胡克／邓肯.B.福里斯特349

与清教徒的论战／349

形而上学／352

政府的必要性／355

教会与国家的关系／357

弗兰西斯.培根／霍华德.B.怀特361

新颖的唯物主义／361

技术进步与人类的拯救／364

帝国主义倾向／369

《新大西岛》／372

自然哲学与政治哲学的关系／380

雨果.格劳秀斯／理查德.H.考克斯384

人的本质和人的权利／385

法及其种类／386

最高政治权力／388

战争的正义性／391

托马斯.霍布斯／劳伦斯.伯恩斯393

自然状态和自然法／394

社会契约和国家／401

神学／412

勒内.笛卡尔／里查德.肯宁顿417

《方法谈》一书中的政治哲学思想／418

《沉思录》一书中的政治哲学思想／427

结论／436

约翰.弥尔顿／沃尔特.伯恩斯438

反对君权／440

贵族政治论／443

贵族政治的补救措施／445

论宗教改革／448

论自由／450

别涅狄克.斯宾诺莎／斯坦利.罗森455

形而上学／455

政治学说／462

哲学的自由／468

约翰.洛克／罗伯特.A.戈尔德温477

自然状态／478

自然法／483

论财产／487

政治社会的形成／496

政府的建立／500

人民有权反抗暴政／504

个体的保存与整体的保存／506

自由是主题／508

孟德斯鸠／大卫.洛温塔尔511

导言／511

政府的形式／515

政治自由／521

自然／524

商业／527

宗教／531

结论／532

大卫.休谟／罗伯特.S.希尔534

观念论／534

推理的基础是习惯／537

善恶之分非源于理性／540

道德的基础是感情／543

痛苦和快乐是善恶的标准／545

道德判断绝不会出错／s47

规范判断与事实判断的区别／548

公正准则的起源／549

维护公正是政府的责任／551

反抗压迫不是犯罪／552

自由政府的目的是为公众谋利益／553

革新与保守／555

让-雅克.卢梭／阿伦.布鲁姆559

批判现代社会的不公正／559

人的本来面目／562

私有财产的出现与公民社会的产生／565

社会契约／568

主权在民／570

立法的需要／572

政府是必要的邪恶／575

可供选择的解决办法／578

伊曼奴尔.康德／皮埃尔.哈斯纳581

哲学与政治／581

人的权利／585

历史哲学／595

法治国家／602

永久和平／605

从历史到道德／613

威廉.布莱克斯通／霍伯特.J.斯托林619

《英国法律评论》／619

社会的基础／622

法律至上论／625

谨慎的改革家／628

亚当.斯密／约瑟夫.克罗波西632

道德的自然基础／633

社会动物与政治动物的区别／638

自我保存重于道德和理性／642

道德标准的民主化／645

私利与公益的自然调和／648

相信自然的智慧／651

总结／654

联邦党人／马丁.戴蒙德657

《联邦党人》的宗旨／659

共和方略／663

三权分立原则／668

大共和国的必要性／672

更好动机的缺点／676

托马斯.潘恩／S.J.弗兰西斯.卡纳万678

在正确的基础上建立政府／679

人的权利／680

政府形式／682

埃德蒙.伯克／Jr.哈维.曼斯菲尔德680

伯克政治哲学的特点及其历史地位／686

政治理论和政治实践的关系／689

论“精明”／692

论“英国式政体”／694

论“政治继承”／701

论“时效性”／703

论“自然法原则”／706

对绅士的赞美／708

杰里米.边沁詹姆斯.穆勒／蒂莫西.福勒712

边沁：功利主义创始人／712

穆勒对边沁思想的发展／729

乔治.威廉.弗里得里希.黑格尔／皮埃尔.哈斯纳735

批判对待国家的两种错误／736

国家源于冲突／738

主观自由与客观自由的统一／740

历史的目的是自由国家／743

家庭、市民社会与国家／746

战争的必要性与历史终结论／756

亚里克西.德.托克维尔／马温.策特鲍姆764

民主制的特点／767

民主的问题／771

问题的解决／775

民主的辩护／782

约翰.斯图亚特.米尔／亨利.M.麦吉德785

政治哲学的方法／785

历史哲学／787.

道德的思考／790

国家的目的／791

为代议制政府辩护／793

代议制政府的分析／794

论自由／797

卡尔.马克思／约瑟夫.克罗波西802

历史唯物主义／803

劳动价值论及对资本主义社会的批判／B12

几点评论／819

弗里德里希.尼采／沃纳.丁.丹豪塞826

批判历史主义／827

历史的解释及时代危机／832

上帝之死及其意义／836

权利意志论／840

超人学说／844

约翰.杜威／罗伯特.霍维茨848

哲学必须关心当代社会问题／849

解决社会问题的科学方法／851

人的“发展”是最终的目的和价值准则／854

限制性多元主义的治理论／856

“间接结果”检验法／861

埃德蒙.胡塞尔／理查德-维尔克雷866

现象学与西方危机／867

对心理主义的批判／871

对历史主义的批判／874

生活世界和历史／877

马丁.海德格尔／米歇尔.吉莱斯皮884

虚无主义及其根源／885

存在与时间／887

现代人的普遍异化／893

西方文明的起源与终结／896

存在之新启示的曙光／898

后记：列奥.施特劳斯与政治哲学史／内森.塔科夫和托马斯.L潘高903

转向政治哲学史／903

政治哲学史的研究方法／909

现代政治哲学／914

古代和中世纪政治哲学／918

施特劳斯的政治学说／927

　　本书是一本政治哲学的入门书，由当代著名政治思想家列奥.施特劳斯等人编撰，集中反映了人类对自身研究的政治哲学成果，已被奉为政治哲学专业的经典著作和权威教本。我国缺乏政治哲学的传统，政治哲学的系统研究至今仍是空白。现将本书介绍给我国读者，以弥补遗憾。　　本书德裔美籍著名政治思想家列奥.施特劳斯等人编撰的这部《政治哲学史》，系统全面地介绍了自古希腊至现代主要政治哲学家的政治哲学思想和著作，广泛深入地探讨了人的本性或本质、国家的起源和基础、社会经济制度的原理、道德或价值取向的根据、公平或正义的实质，以及人类最好的政治制度和最好的生活方式等政治哲学的基本问题。随着施特劳斯作为著名政治哲学家地位的确立，并由于本书问世后产生的影响，本书已被奉为政治哲学的经典著作和权威教本。【作者简介】　　列奥.施特劳斯，一位相当有影响的政治思想家和古典政治哲学的阐释者。出生于德国的犹太人，曾就读于汉堡大学，1921年获哲学博士学位；1925至1932年，任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院：1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系；1973年10月18日去世。　　列奥.施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阑释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。　　列奥.施特劳斯的主要代表著作包括：《斯宾诺莎的宗教批判》(1930)，《哲学与律法》(1935)，《论僭主》(1948)，《检控与写作艺术》(1952)，《自然权利与历史》(1953)，《思索马基雅维里》(1958)，《什么是政治哲学?》(论文集，1959)，《城邦与人》(1964)，《古今自由主义》(论文集，1968)以及《柏拉图路向的政治哲学研究》(1983)等等。