图文珍藏·唐诗三百首

唐诗三百首补注卷一

五言古诗

感遇/张九龄

下终南山过斛斯山人宿置酒/李白

春思/李白

月下独酌/李白

望岳/杜甫

赠卫八处士/杜甫

佳人/杜甫

梦李白二首/杜甫

送綦毋潜落第还乡/王维

送别/王维

青溪/王维

渭川田家/王维

西施咏/王维

秋登兰山寄张五/孟浩然

夏日南亭怀辛大/孟浩然

宿业师山房待丁大不至/孟浩然

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府/王昌龄

春泛若耶溪/綦毋潜

寻西山隐者不遇/丘为

宿王昌龄隐居/常建

与高适薛据登慈恩寺浮图/岑参

贼退示官吏/元结

郡斋雨中与诸文士燕集/韦应物

初发扬子寄元大校书/韦应物

寄全椒山中道士/韦应物

长安遇冯著/韦应物

夕次盱眙县/韦应物

送杨氏女/韦应物

东郊/韦应物

晨诣超师院读禅经/柳宗元

溪居/柳宗元

乐府

列女操/孟郊

游子吟/孟郊

塞上曲/王昌龄

塞下曲/王昌龄

关山月/李白

子夜吴歌/李白

长千行/李白

唐诗三百首补注卷二

七言古诗

登幽州台歌/陈子昂

古意/李颀

送陈章甫/李颀

琴歌/李颀

听董大弹胡笳兼寄语弄房给事/李颀

听安万善吹觱篥歌/李颀

夜归鹿门歌/孟浩然

庐山谣寄卢侍御虚舟/李白

梦游天姥吟留别/李白

金陵酒肆留别/李白

宣州谢脁楼饯别校书叔云/李白

走马川行奉送封大夫出师西征/岑参

轮台歌奉送封大夫出师西征/岑参

白雪歌送武判官归/岑参

韦讽录事宅观曹将军画马图/杜甫

丹青引赠曹将军霸/杜甫

寄韩谏议注/杜甫

古柏行/杜甫

唐诗三百首补注卷三

七言古诗

观公孙大娘弟子舞剑器行并序/杜甫

石鱼湖上醉歌并序/元结

山石/韩愈

八月十五夜赠张功曹/韩愈

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼/韩愈

石鼓歌/韩愈

渔翁/柳宗元

长恨歌/白居易

琵琶行并序/白居易

韩碑/李商隐

唐诗三百首补注卷四

七言乐府

燕歌行/高适

古从军行/李颀

洛阳女儿行/王维

老将行/王维

桃源行/王维

蜀道难/李白

长相思二首/李白

行路难/李白

将进酒/李白

兵车行/杜甫

丽人行/杜甫

哀江头/杜甫

哀王孙/杜甫

唐诗三百首补注卷五

五言律诗

经鲁祭孔子而叹之/唐玄宗

望月怀远/张九龄

杜少府之任蜀州/王勃

在狱咏蝉并序/骆宾王

和晋陵陆丞早春游望/杜审言

杂诗/沈俭期

题大庾岭北驿/宋之问

次北固山下/王湾

破山寺后禅院/常建

寄左省杜拾遗/岑参

赠孟浩然/李白

渡荆门送别/李白

送友人/李白

听蜀僧清弹琴/李白

夜泊牛渚怀古/李白

春望/杜甫

月夜/杜甫

春宿左省/杜甫

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事/杜甫

月夜忆舍弟/杜甫

天末怀李白/杜甫

奉济驿重送严公四韵/杜甫

别房太尉墓/杜甫

旅夜书怀/杜甫

登岳阳楼/杜甫

辋川闲居赠裴秀才迪/王维

山居秋暝/王维

归嵩山作/王维

终南山/王维

酬张少府/王维

过香积寺/王维

送梓州李使君/王维

汉江临眺/王维

终南别业/王维

临洞庭上张丞相/孟浩然

与诸子登岘山/孟浩然

宴梅道士山房/孟浩然

岁暮归南山/孟浩然

过故人庄/孟浩然

秦中寄远上人/孟浩然

宿桐庐声江寄广陵旧游/孟浩然

留别王维/孟浩然

早寒有怀/孟浩然

秋日登吴公台上寺远眺/刘长卿

送李中丞归汉阳别业/刘长卿

饯别王十一南游/刘长卿

寻南溪常道士/刘长卿

新年作/刘长卿

送僧归日本/钱起

谷口书斋寄杨补阙/钱起

淮上喜会梁州故人/韦应物

赋得暮雨送李曹/韦应物

酬程近秋夜即事见赠/韩翃

阙题/刘眘虚

江乡故人偶集客舍/戴叔伦

送李端/卢纶

喜见外弟又言别/李益

云阳馆与韩绅宿别/司空曙

喜外弟卢纶见宿/司空曙

贼平后送人北归/司空曙

蜀先主庙/刘禹锡

没蕃故人/张籍

草/白居易

……

唐诗三百首补注卷六

唐诗三百首补注卷七

唐诗三百首补注卷八

重现四藤吟社刊本全貌，品陈婉俊注本原计情韵，近三百幅经典古版画，再现唐诗古雅风情。　　是书名日补注，但诠实事，以资检阅。若诗中义蕴之深，意境之妙，读者宜自领取，无庸强就我范，曲为之说，反汩初学性灵也。识者鉴诸。取证之书，当以最先者为主。自王逸注离骚于玄圃淮南子，李善注洛神赋之远游履引繁钦定情诗，使后人藉口。至近世笺唐诗者，遂有引宋人诗为证，且杂以俗语，殊乖体例，兹编援引，未敢效尤。是编引注之义有二，凡诗中用事，即引本事以证之者为正注。至寻源溯流，博采他书以相证者为互注。正注非陈隋以上之书不列于篇，而互注则自唐宋及明，间为采入，然必有按某书某某云字样以别之，终不敢以口吻为策府也。诗中有误用事者，如少伯之龙城飞将是也。有借用事者，如右丞之卫青天幸是也。诸如此类，不可枚举。今误者辨之，借者证之，非如宋元诸人，窜易古书，为之立解。