混血的生长

导论

一 论题的由来以及研究的意义

二 对几个概念的限定

第一章 80年代接受西方现代派文学的非理性主义哲学背景

第一节 作为西方现代派文学思想根源的非理性主义思潮的界定

第二节 非理性主义思潮的译介与接受

一 50—70年代非理性主义思潮的译介与接受

二 80年代非理性主义哲学的译介与接受热潮

第三节 非理性主义哲学热与80年代思想场域

第二章 中国文学语境与西方现代派文学的译介

第一节 50—70年代对西方现代派文学的译介

一 文学新秩序中西方现代派的位置

二 反面教材：十七年期间对西方现代派的翻译和评论

三 “文化大革命”期间对现代派的激烈排斥

第二节 1976—1989年对西方现代派文学的译介

一 1976—1978年对禁区艰难的突破

二 1979—1989年对西方现代派的译介

三 20世纪80年代西方现代派译介的特征

第三节 20世纪80年代中国思想文化语境与现代派文学的接受

第三章 西方现代派文学接受中的论争

第一节 从论争文章统计看论争呈现的几个特点

第二节 如何看待这个“陌生而混乱的世界”：论争历程的简要回顾

第三节 现代主义还是现实主义：中国文学发展道路的论争

第四节 论争背后的意识形态因素

第四章 1976—1985年中国文学对西方现代派文学的接受

第一节 现代派接受中的技术主义倾向

一 当前创作的焦点是形式问题

二 对现代派文学形式的“剥离”

三 对社会主义现实主义创作方法的偏离与小说文体热

第二节 对荒诞存在的反讽式表达

一 存在主义觅踪

二 “虚无连着虚无”抑或“本体的荒诞”

三 影响的焦虑：互文性写作中的文化身份的确认

第三节 命名的困惑：80年代文学中的现代主义

余论

参考文献

后记

文学研究与生命的关联（附记）

20世纪80年代翻译政治化，文学政治化被尽力弱化之后，在50至70年代一度被遮蔽的西方现代派文学得到彰显，并对社会主义现实主义文学产生了巨大的影响。这种彰显和影响在中国语境里呈现出十分复杂的图景。
西方现代派以及所依据的非理性主义哲学，在进入80年代中国思想场域时，不可避免地与国内的思想文化话语产生激烈的摩擦和交锋。西方现代派文学对社会主义现实主义成功地进行了解构，对中国文学进行了重塑，其意义不亚于一场文学革命。
《混血的生长：20世纪80年代1976-1985对西方现代派文学的接受》以知识考古学式的现场发掘方式，将西方现代派文学的接受放在西学东渐的背景上，分析这种变化的依据与内在的逻辑运作过程，揭示了西方现代派文学是怎样参与了80年代中国文学的变革进程，使创作格局出现了多元化，重绘了中国文学的地形图。

当代文学中的外国文学，一直是一个重要的话题。20世纪50年代以来，与其他文学创作方法相比，社会主义现实主义更迫切地感受到“身份”的焦虑，一直在寻求外国文学资源来建构自身。从苏联文学、第三世界文学到20世纪80年代的西方现代派文学，都曾经作为可资借鉴的“遗产”，对它起过重要的塑造作用。而在20世纪80年代，西方现代派文学则对它成功地进行了解构，使之趋于瓦解，因此，西方现代派文学对中国文学的“重塑”作用，其意义不亚于一场文学革命。在这种解构的背后，其实是思想知识类型已经发生变化的结果。王德领所著的《混血的生长：20世纪80年代1976-1985对西方现代派文学的接受》试图从文学思潮史的角度，将西方现代派文学的接受放在西学东渐的背景上，在20世纪80年代思想文化场域中，结合中国文学语境，分析这种变化的依据与内在的逻辑运作过程。