晚明狂禅思潮与文学思想研究

序

前言

上编狂禅与狂禅思潮

第一章晚明“狂禅”考

第一节“狂禅”原始出处考略

第二节“狂禅”的内涵分析

第三节狂禅思潮

第二章狂禅思潮的基本特征

第一节禅儒互释

第二节反抗程朱僵化思想教条

第三节不辞空疏之讥

第三章以心性统三教

第一节狂禅思潮“主三教归一”

第二节王阳明的儒释皆求尽心说

第三节祥儒同一“心性”

第四节以心性统三教

第四章狂禅思潮的行为方式

第一节独特的开悟方式

第二节独特的传道方式

第三节日常行为

第四节坐化

第五章狂禅思潮的一切现成论

第一节狂禅思潮的两个主要内容

第二节“现学”的含义

第三节“良知”现成

第四节《华严经》与李贽的现成论

第五节罗汝芳与祖师禅

第六节祖师禅的特征

第七节罗汝芳的现成论

第六章狂禅思潮的顿悟论

第一节顿悟是狂禅派的为学方式

第二节顿悟与王阳明的上根教法

第三节顿悟论的内涵

第四节顿悟的指向：孝悌慈

下编狂禅思潮与文学

第七章破是非论与文学思想的不“依傍古人”

第一节“务反程朱之论”

第二节禅宗壁观法门

第三节狂禅思潮中对壁观法门的运用

第四节体悟良知与破是非

第五节程朱理学对文学思想的禁锢

第六节不依傍古人的文学思想

第八章狂禅思潮的心性论与性灵文学

第一节晚明文学的新变

第二节心性与本来之真

第三节心性与本色论

第四节心性与童心说

第五节心性与性灵论

第九章狂禅思潮的“由仁义行”思想与唯情文学

第一节“行仁义”与“由仁义行”

第二节对晚明“情”认识的变化

第三节“由仁义行”的涵义

第四节狂禅思潮中的“由仁义行”思想

第五节以“由仁义行”范围“情”、“欲”

第六节“由仁义行”思想与唯情文学

结语

参考文献

后记

　　儒道释是中华民族传统文化的三大支柱，源远流长，内容丰富，影响深远，它对中华民族的共同心理、共同感情和强大凝聚力的形成与发展，均起了极其重要的作用。本书是“儒道释博士论文丛书”之《道教与基督教生态思想比较研究》，该书共分9个章节，具体内容包括晚明“狂禅”考、以心性统三教、狂禅思潮的一切现成论、狂禅思潮的顿悟论、狂禅思潮的心性论与性灵文学等。该书可供各大院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考书使用。【作者简介】　　赵伟：文学博士，副教授。1973年10月出生于山东省青岛市。1993年考入山东师范大学历史系学习；l997年考入南开大学历史研究所攻读硕士学位；2000-2001年在天津社会科学编辑部工．作；2001年考入南开大学文学院攻读博士，师从孙昌武先生，研究方向为中国古代宗教与文学，2004年7月获博士学位。2004年7月至今，在青岛大学文学院任教。先后在《南开学报》、《天津社会科学》、台湾《普门学报》等国内外刊物发表论文二十余篇。