出版社:中国青年出版社
年代:2013
定价:25.0
本书对孝道做了全景式阐述,指出孝道是历史的产物,其本质是敬爱父母及长辈;根本意义是稳固家庭和社会,确定个人位置;孝道是建构主流价值体系的基本要素。本书的中心议题是:孝敬父母,幸福自己。本书分为三个部分:什么是孝道;孝道的意义;孝道在今天。书末附有《孝经》全文,文白对照。一般以为,尽孝是子女的付出,是对父母养育之恩的回报,受益的是双亲。其实尽孝的最大受益者是子女自己。之所以这么说,主要有三个方面。首先,从继承方面看,子女是父母终其一生所积累的物质财富、人际关系、经验教训的继承者。其次,从快乐方面看,尽孝是一个体验天伦之乐、成人之乐、自由之乐的过程,这样的愉悦及其带来的幸福感是其他活动难以企及的,也是不可替代的。再次,从价值观方面看,孝道是树立心灵依托的一个途径。孝道的根子牢牢地扎在人性中、民族性中,为家庭生活和社会生活所必须。今天的孝道无疑是一种历史传承,但绝不是古代的复制品,其中不平等、不公正、不自主等内容已经基本荡涤干净,而亲情则保留下来,并且日益突显。这种中国式亲情是建构主流价值体系的一个基本因素,是具有民族性格的一种基本价值观念。具体到我们每一个人的人生来说,亲情表达的是一种最终关怀,最终价值,是自我的安身立命之所。
前言
第一篇 什么是孝道
一、孝道的演进
(一)子子
(二)孝道的本质
1.野蛮时代:弃老
2.文明时代初期:养老
3.文明时代发展期:敬老
二、孝道的内容
(一)爱父母
1.赡养
2.事奉
3.尊从
4.无怨
5.安然
6.规劝
7.承袭
8.惦念
9.丧葬
10.祭祀
(二)爱自己
1.爱身
2.善身
三、孝道的意识基础
(一)哲学之知
1.宇宙论
2.生成论
(二)生活之情
1.亲仁
2.恩德
3.父子一体
四、孝道的局限性
(一)等级性
(二)极端性
本篇小结:
1.爱的统一
2.道理的统一
3.自然性与社会性的统一
第二篇 孝道的意义
一、孝道的地位
(一)孝道是天地之本
(二)孝道是人伦之本
(三)孝道是道德之本
(四)孝道是为政之本
(五)孝道是秩序之本
(六)孝道是角色之本
二、孝道的功用
(一)个人
(二)家庭
(三)社会
(四)文化
(五)风尚
三、孝道是幸福的源泉
(一)天伦之乐
(二)成人之乐
(三)自由之乐
本篇小结:
1.本体
2.整合
3.幸福
第三篇 孝道在今天
一、孝道的崩塌
(一)社会结构变化
(二)家庭结构变化
(三)价值结构变化
二、孝道的影响
(一)家族企业
(二)文化红利
(三)亲子之情
三、我们应该做什么
(一)价值取向
(二)诉求取向
(三)主体取向
四、我们能够做什么
(一)热爱生命
(二)为老自尊
(三)教育得法
本篇小结:
1.孝道的消亡与光大
2.孝道与主流价值
附一 :本书主要文献
1.《论语》
2 .《孟子》
3.《孝经》
附二:《孝经》文白对照
孝敬父母,幸福自己。
《孝是大幸福》对孝道做了全景式阐述,指出孝道是历史的产物,其本质是敬爱父母及长辈;根本意义是稳固家庭和社会,确定个人位置;孝道是建构主流价值体系的基本要素。本书的中心议题是:孝敬父母,幸福自己。
本书分为三个部分:什么是孝道;孝道的意义;孝道在今天。书末附有《孝经》全文,文白对照。
一般以为,尽孝是子女的付出,是对父母养育之恩的回报,受益的是双亲。其实尽孝的最大受益者是子女自己。之所以这么说,主要有三个方面。首先,从继承方面看,子女是父母终其一生所积累的物质财富、人际关系、经验教训的继承者。其次,从快乐方面看,尽孝是一个体验天伦之乐、成人之乐、自由之乐的过程,这样的愉悦及其带来的幸福感是其他活动难以企及的,也是不可替代的。再次,从价值观方面看,孝道是树立心灵依托的一个途径。孝道的根子牢牢地扎在人性中、民族性中,为家庭生活和社会生活所必须。今天的孝道无疑是一种历史传承,但绝不是古代的复制品,其中不平等、不公正、不自主等内容已经基本荡涤干净,而亲情则保留下来,并且日益突显。这种中国式亲情是建构主流价值体系的一个基本因素,是具有民族性格的一种基本价值观念。具体到我们每一个人的人生来说,亲情表达的是一种最终关怀,最终价值,是自我的安身立命之所。
孝敬父母,从现在做起。
1.本书提出了新的理念:孝敬父母,幸福自己;
2.语言生动活泼,说理与故事并重,深入浅出,通俗易懂;
3.指出了孝道在当下的现实意义;
4.孝敬父母,从现在做起。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国青年出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 25.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 23 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 | 6000 |
孝是大幸福是中国青年出版社于2013.8出版的中图分类号为 B823.1-49 的主题关于 孝-文化-中国-通俗读物 的书籍。