禅心　禅缘　禅意

序

前言

一、禅露篇

浅谈都市寺院的现代管理模式

寺院丛林制度与现代管理之契合

——“一日禅”与企业者探讨管理之道

圆瑛大师抗战思想之初探

——闽东“圆瑛在抗战期间学术研讨会”论文

佛教对构建和谐社会的作用

试论宗教内涵与邪教本质的新探索

对儒学价值体系的理解与看法

从“究竟不二，一切法皆为方便”谈不二法门

——“一日禅”与企业家谈

试论佛教与社会主义社会相适应

试述佛教的生态伦理思想

佛教的临终关怀与安乐死之论

灵魂学说之佛教观

——以佛教的缘起论为例

公共关系与诚信和谐

——从圣元奶粉事件谈起

略述佛教的修道制度

浅谈佛教伦理道德与生命观

分析孟子性善论与荀子性恶论之区别

二、禅学篇

上堂法语（十六则）

偈语感言数首

朗诵词“浴佛祈愿、西林传音”

性修法师墓塔铭

西林修学信念碑

为诸殿堂拟楹联

略述《寻求智慧人生》居士佛学会考

为“寻求智慧人生·居士佛学会考”拟制的初、中、高级

考卷考题

三、禅缘篇

弘扬佛教文化、促进和谐松江

以出世精神、做人世事业

——谈谈人间佛教与“三个代表”思想的融合

……

四、禅修篇

编后记

《崇恩文化丛书之7：禅心·禅缘·禅意》是现松江西林禅寺方丈悟端法师所写一些文章的集子，15万字左右，算不上长。全书读来，虽然有些文词和内容尚有可润色之处，但有可贵之处及闪光点，值得一读。
　　一是有思想内容，作者能够在教言教，运用积极的语言和佛教知识联系到他所在的佛教寺院和一些社会群体、社会现象，进行劝谕、开导、沟通，起到了一些较好的社会效果。
　　二是其在某些内容和形式上花了不少功夫，都是希望达到有利于社会和谐、提高信徒信仰层次的需要上，如“居士佛学会考”等，受到居士、信徒和社会的一定好评。又如以在寺院内举行的讲经方式，举办“企业家一日禅”；三五天的“短期出家体验”等对特定的成人禅修，虽然社会上的褒贬不一，但也不失为一种新的尝试。
　　三是这些文章都是他自己动笔，不借于他人，虽有稚嫩之处，但不失本意。读了之后，看得出来，文如其人、人如其文，很少故意拔高、哗众取宠，或对信徒居高临下之意。