喻世明言

中国小说谱系简表

国学与我们同在

编者的话

第一卷蒋兴哥重会珍珠衫

第二卷陈御史巧勘金钗钿

第三卷新桥市韩五卖春情

第四卷闲云庵阮三偿冤债

第五卷穷马周遭际卖追媪

第六卷葛令公生遣弄珠儿

第七卷羊角哀舍命全交

第八卷吴保安弃家赎友

第九卷裴晋公义还原配

第十卷滕大尹鬼断家私

第十一卷赵伯升茶肆遇仁宗

第十二卷众名姬春风吊柳七

第十三卷张道陵七试赵升

第十四卷陈希夷四辞朝命

第十五卷史弘肇龙虎君臣会

第十六卷范巨卿鸡黍死生交

第十七卷单符郎全州佳偶

第十八卷杨八老越国奇逢

第十九卷杨谦之客舫遇侠僧

第二十卷陈从善梅岭失浑家

第二十一卷临安里钱婆留发迹

第二十二卷水绵庵郑虎臣报冤

第二十三卷张舜美灯宵得丽女

第二十四卷杨思温燕山逢故人

第二十五卷晏平仲二桃杀三士

第二十六卷沈小官一鸟害七命

第二十七卷金玉奴棒打薄情郎

第二十八卷李秀卿义结黄贞女

第二十九卷月明和尚度柳翠

第三十卷明悟禅师赶五戒

第三十一卷闹阴司司马貌断狱

第三十二卷游酆都胡母迪吟诗

第三十三卷张古老种瓜娶文女

第三十四卷李公子救蛇获称心

第三十五卷简帖僧巧骗皇甫妻

第三十六卷宋四公大闹禁魂张

第三十七卷梁武帝累修归极乐

第三十八卷任孝子烈性为神

第三十九卷汪信之一死救全家

第四十卷沈小霞相会出师表

前言

鲁迅先生在《中国小说史略》第二十一篇《明之拟宋市人小说及后来选本》中说：“惟至明末，则宋市人小说之流复起，或存旧文，或出新制，顿又广行世间，但旧名湮昧，不复称市人小说也。”从中可知，鲁迅把宋代与明末市人小说分开来看，后者虽只加一“拟”字，却与宋代的市人小说相差很大，有其独特之魅力！

而横观明末的拟市人小说里，冯梦龙的“三言”和凌潆初的“二拍”，就是其中最为典型之代表。所谓“三言”者，是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称，“二拍”者，则为《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的简称。

它们代表着我国白话短篇小说所取得的巨大成就，也是白话短篇小说发展史上的里程碑！内容复杂，题材广泛，从多个角度真实再现了宋、元、明时期的社会生活，其中的优秀之作，无论故事情节还是艺术技巧，都达到了相当高的水平，这是此前小说无可比拟的，即便现在来看，还是相当出色！

通观“三言”和“二拍”，其题材大都来自干当时的社会生活，尤其是以城市为主的普通市民的生活，虽有一些以史传为题材，但其所反映的实质，则直接来源于当时的社会生活。可以说，它们从各个角度、各个层次、多方面反映了当时的社会现状以及普通市民们的心态。

阅读“三言”、“二拍”，透过那一个个丰富多彩的故事，让我们了解到了那纷乱复杂的社会现实，而且让我们对于人性有了一个更加深入的审视，虽然其中也夹杂着一些所谓的淫谈亵语，然无视为淫词、鄙词者，以其真也！作者用他们那如掾之笔，写下了整个社会的方方面面：官吏们的腐朽堕落，小市民们的悲哀无助，流氓无赖们的肆意横行，妓女们心灵遭受的折磨……，而这一幅幅的图画，正是当时社会生活的真实写照，作者把这一切，一切的真实全部撕开来给人看。

尽管其中不免鱼龙混杂，有卑鄙，有美好，有善良，有险恶，但是，正是通过它们之间的对比，我们可以看出作者的良苦用心，正义一定会压倒邪恶！丑恶，有时也可作一味良药来服，尽管它苦口，难以下咽，但是它让我们真切的体会到了什么是痛，只有痛定思痛，才能真正地认识自己，开始自己的自强与超越。而善良，虽然有时在权势和金钱面前显得那么无足轻重，但它恰似黑暗中的一盏灯光，尽管很微弱，却在召唤着那些迷途不知归返的人们。所以，在这些故事里，甚至看似嬉笑怒骂之间，真实地表达了作者对于人性的深刻的反思和折射，在灵与肉的相互碰撞与交织中，既让我们承受住了恶的考验，又让我们经受住了善的洗礼，可谓一部人生的教科书！

也正因为如此，这二部作品一经刊行，便在社会中引起了强烈的反响，人们纷纷购书读之，在它们的带动下，还掀起了白话短篇小说创作的热潮。但是，一些士大夫以封建卫道士自居，对“三言”、“二拍”中的某些故事大肆辱骂和诽谤，并称其为“淫书”，公然要将其全部销毁殆尽。他们简直是太天真了，也太愚蠢了，事实胜于雄辩，如今，那些所谓的士大夫早已作土，被永远地尘封进了历史的坟墓里，而冯、凌二先生，以及他们所编的“三言”和“二拍”，却大行于天下！

自近代以来，自鲁迅先生对于它们的版本以思想脉络进行一系列的梳理和介绍之后，“三言”、“二拍”逐渐受到人们的关注。在此之后，随着郑振铎、胡适等一大批文学大师先后给予客观而公正的评价和肯定，这二部小说集遂日益深入人心，并越来越受人们的钟爱。而其中的一些典型人物形象如杜十娘、卖油郎甚至成为人们生活中的日常用语。

有鉴于此，为了更好的满足人们的需要，我们决定将“三言”与“二拍”重新刊刻并出版。

在版本上，均以民国通行的最佳点校本为底本，再依其它各本核校个别错字，确保本书在版本上的权威性。在一些古今异体字方面，采用了尊重原著的原则，维持原貌，尽量保持当时的时代特征。同时，书中还加入了部分注释，以方便读者的阅读。

除此之外，本书还配以古版画作为插图，这些版画与作品中的情节、人物一一对应，图文并茂，生动形象。既可以为读者所观赏，起到点缀作用，又可以配合文意，起到帮助读者理解的作用。

总之，随着历史的车轮戛戛而过，大明王朝已经一去不复返了！而冯、凌二先生留下的“三言”、“二拍”，其中所塑造的一个个生活的人物，仿佛一幅幅社会风情画卷，带领我们穿越时空的隔阂，重新回到那个时代中去，让我们洞悉世情，体会人生！

　　这是冯梦龙的一部反映社会百态的短篇小说集，与《警世通言》《醒世恒言》俗称《三言》，是我国古代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说集。与《两拍》并称明代市民文学的代表作，开创中国小说的新领域。本书强烈冲击了封建传统观念，其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。　　本书以民国通行版本为底本，经过全文校对，确保不失原作本色。此外，本书还精心选择文中一些难以理解的字词，详细加以注释。书中附有部分插图，图文并茂。　　《喻世明言》，话本小说集。明末冯梦龙著。与其另两部话本小说集，《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。　　《喻世明言》所收作品题材广泛，描绘了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其内容大致包括几个部分：一、赞扬忠贞爱情、谴责忘恩负义，如《金玉奴棒打薄情郎》；二、揭露官场黑暗，如《沈小霞相会出师表》；三、反映敌寇入侵和百姓痛苦，如《杨八老越国奇逢》；此外，还有歌颂舍生为友的《羊角哀舍命全交》，以及描写神仙佛道的《粱武帝累修成佛》等。