钱锺书文学批评话语研究

引言

第一章 钱锤书文学批评话语的外部表征

第一节 “通多方而不守一隅”：批评的语言风格

一 “化堆垛为云烟”：在旁征博引的背后

二 “道一贯而用万殊”：现象及意义

三 “遍则不偏，透则无障”：破执

第二节 “文言白话，骖驿比美”：批评的语体特征

一 “异量之美”：勿以繁简判优劣

二 “过去的现在性”：辩证的文化史观

三 “一时快意大言”：“我手”果能“写吾口”？

四 “不如径用文言”：化境

第三节 “岂有常体”与“常有其体”：批评的文体特色

一“皆有月旦藻鉴之用”：开放的文体观

二“实无妨以诗解诗”：诗词曲文小说的互释

三 “余雅喜谈艺”：《谈艺录》辨体

引言

第一章 钱锤书文学批评话语的外部表征

第一节 “通多方而不守一隅”：批评的语言风格

一 “化堆垛为云烟”：在旁征博引的背后

二 “道一贯而用万殊”：现象及意义

三 “遍则不偏，透则无障”：破执

第二节 “文言白话，骖驿比美”：批评的语体特征

一 “异量之美”：勿以繁简判优劣

二 “过去的现在性”：辩证的文化史观

三 “一时快意大言”：“我手”果能“写吾口”？

四 “不如径用文言”：化境

第三节 “岂有常体”与“常有其体”：批评的文体特色

一“皆有月旦藻鉴之用”：开放的文体观

二“实无妨以诗解诗”：诗词曲文小说的互释

三 “余雅喜谈艺”：《谈艺录》辨体

四 “控名贵实札记为宜”：《管锥编》辨体

五“半中不西、半洋不古”：《七缀集》辨体

第二章 钱锤书文学批评话语的内在特质

第一节 “资吾操觚自运”：批评的逻辑起点

一“作与识原是一家眷属”：创与评的双向互动

二 “诗人心印胜于注家皮相”：才与识

三 “识古来雅人深致”：作为诗人的批评家

第二节 “窥古人文心所在”：批评的基本策略

一 “交互往复”：隐性语境的构建

二“连类举似”：文本细读

三 “互映相发”：意义阐释

第三节 “诗者艺也”：批评的主要向度

一“人生大本，言语其一”：语言批评意识

二 “诗学亦须取资修辞学”：微观研究

三 “言之与物，融合不分”：形式本体观

四“呼应起迄，自为一周”：文本自足观

五“破常示异”：陌生化

六“文蕴两意”：复义

七 “比喻之法尚有曲折”：隐喻

第三章 钱锤书文学批评话语的生成原因

第一节 “芝兰继芳，骚雅接响”：国学根底

一 “家学自有渊源”：无锡堠山钱氏

二 “儿子锺书能承余学”：学识与门径

三 “文化型家族”：传统之熏染

第二节 “与古今中外为无町畦”：西学素养

一 “一个新天地”：异域文学的想像

二 “会通中西”：从桃坞到清华

三 “饱蠢”：遍读西方经典

第三节 “吐纳英华，莫非情性”：个性气质

一 “拓万世之心胸”：狂傲

二 “自我愉悦之道”：机趣

三 “兴致没处寄放”：痴气

第四节 “细与论诗一樽酒”：交游唱和

一 “近读何书，有何心得”：父执

二 “哲人、导师而更做朋友”：清华师友

三 “何生重得听谈艺”：诗坛同好

第四章 钱锤书文学批评话语的现实意义

第一节 “诗必取足于己”：回到文学本身

一 “有德者必有言”：批评的诗教传统

二 “因世以求文”：“强别因果”的社会学批评

三 “诗史的看法是个一偏之见”：诗与史

四 “将文学与文明混同”：泛化的文化研究

第二节 “若诗自是文字之妙”：重构批评的语言维度

一 “惟意所欲”：批评的诗性传统

二 “赤手空拳”：“印象派”还是“摸象派”？

三 “考据本为文学研究之方法”：实证批评

四 “得意莫忘言”：文学是语言的艺术

第三节 “文评诗品，本无定体”：寻找有意味的形式

一 “文备众体”：批评文体的多样化

二 “双单行道”：以西学为标杆的文体革命

三 “破体”：自创新境

四 “重见天日”：唤醒沉睡的传统

结语钱锤书文学批评话语的双重审视

参考文献

后记

《钱锺书文学批评话语研究》以文学批评学为主要视角，从多个层面系统地阐发钱锺书文学批评话语的外在表征、内在特质及生成原因，通过考察钱锺书谈艺的观念、维度、取向、策略、方法及文体、语体特征，揭示其与传统文论、现代批评之间的复杂关系，总结反思传统文论现代转型中的经验教训。在此基础上，还以中国古典文论的“诗教”和“诗性”两大传统为背景，以中国现代文学批评的“社会学批评”和“印象钱锺书文学批评”两大范型为参照，力图在历史与现实的语境中揭示钱锺书文学批评话语的意义。

《钱锺书文学批评话语研究》通过考察钱锺书谈艺的观念、维度、取向、策略、方法及文体、语体特征，揭示其与传统文论、现代批评之间的复杂关系，总结反思传统文论现代转型中的经验教训，书中分为钱锤书文学批评话语的外部表征；钱锤书文学批评话语的生成原因等内容，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。