颜之推研究

序第一章颜之推的生平和内心世界第一节间关南北，一生三化——颜之推生平述评第二节“世以儒雅为业”与“家世归心”——颜之推的儒释思想及儒释一体论第三节“自资”、自利与“自咎自责”——颜之推心态剖析第四节“纂书盛化之旁，待诏崇文之里”——颜之推入北后的文化、文学活动第二章《颜氏家训》研究（上）“整齐门内，提撕子孙”——浸透浓厚家族观念的《颜氏家训》第一节精神贵族的保家之念——南北朝“家训”现象的文化底蕴第二节“治家之宽猛，亦犹国焉”——《颜氏家训》之门第教育思想（上）第三节“德艺周厚”——《颜氏家训》之门第教育思想（下）第四节常思“优闲之过”——论《颜氏家训》对南朝士族衰败的反思第三章《颜氏家训》研究（下）“质而明，详而要，平而不诡”——论《颜氏家训》文学成就第一节心危虑详——《颜氏家训》的写作意图与内容第二节同言而信，同命而行——《颜氏家训》说理方式之一第三节指陈原委，辨正时俗——《颜氏家训》说理方式之二第四节上下今古，类辨不华——《颜氏家训》说理方式之三第五节南北风土，俊俗具陈——《颜氏家训》的叙事艺术第六节《颜氏家训》的结构、体制和语言成就第七节义琐文繁——《颜氏家训》之艺术缺憾第八节为文之道——《颜氏家训》蕴含的文学观念第四章颜之推诗歌、辞赋、小说研究第一节“十五好诗书”——颜之推诗歌研充第二节“作赋凌屈原”——颜之推辞赋研究之一第三节论《观我生赋》的叙事艺术方式——颜之推辞赋研究之二第四节论《观我生赋》的夷夏之辨及其抒情艺术方式——颜之推辞赋研究之三，第五节“词尚体要”——《观我生赋》自注初论第六节“释家报应之说”——论《冤魂志》（上）第七节叙述异闻——论《冤魂志》（下）附录颜之推年谱参考书目后记

　　秦元撰写的这部《颜之推研究》多方位观照，对颜之推及其著述进行了相当全面的、系统的、深入的探讨，形成了一部前人所未及就、后世之不可无的综合性的研究专著，结束了对颜之推及其《颜氏家训》等著述的研究长期没有专著的缺憾。其荟萃之功，为人们全面地了解和体认颜之推及其《颜氏家训》、诗歌、辞赋和小说等，提供了一个综合性的文本。重点解读《颜氏家训》，结合其他史料，认为《颜氏家训》是六朝“家训”文化的集大成之作，有丰厚的文化内涵。探寻了颜之推的思想、心态及自觉撰写《颜氏家训》的意图。指出，《颜氏家训》既体现了六朝士族文化的深刻影响，又是六朝士族文化的延续。同时，也可以看到六朝士族文化的衰退。