梵汉对勘佛所行赞

导言

佛所行赞

第一章 世尊诞生（昙译：生品第一）

第二章 后宫生活（昙译：虑宫品第二）

第三章 王子忧患（昙译：厥患品第三）

第四章 摒弃妇女（昙译：雕欲品第四）

第五章 离城出家（昙译：出城品第五）

第六章 阐铎迦返城（昙译：卓匿迟品第六）

第七章 入苦行林（昙译：入苦行林品第七）

第八章 后宫悲伤（昙译：合宫爱悲品第八）

第九章 寻找王子（昙译：推求太子品第九）

第十章 频毗沙罗王来访（昙译：瓶沙王谲太子品第十）

第十一章 谴责贪欲（昙译：答瓶沙品第十一）

第十二章 拜见阿罗蓝（昙译：阿罗蓝郁头蓝品第十二）

第十三章 降伏摩罗（昙译：破魔品第十三）

第十四章 成正觉（昙译：阿惟三菩提品第十四）：

昙译：辅法翰品第十五

昙译：瓶沙王诸弟子品第十六

昙译：大弟子出家品第十七-

昙译：化给孤独品第十八

昙译：父子相见品第十九

昙译：受只桓精舍品第二十

昙译：守财醉象调伏品第二十

昙译：庵摩罗女见佛品第二十二

昙译：神力住寿品第二十三

昙译：离车辞别品第二十四

昙译：涅盘品第二十五

昙译：大般涅盘品第二十六

昙译：欺涅盘品第二十七

昙译：分舍利品第二十八

印度佛教自两汉之际传入中国，译经活动也随之开始。相传摄摩腾和竺法兰所译《四十二章经》是中国的第一部汉译佛经。这样，汉译佛经活动始于东汉，持续至宋代，历时千余年。同样，印度佛教自七世纪传入中国藏族地区，藏译佛经活动始于松赞干布时期，持续至十七世纪，也历时千余年。据赵朴初先生的说法，汉译佛经共有“一千六百九十余部”，而藏译佛经共有“五千九百余种”。中国的佛教译经活动历时之久，译本数量之多，而且以写本和雕版印刷的传承方式保存至今，堪称世界古代文化交流史上的一大奇观。