中华古文论释林

前言

尚书

尧典(节录)

[　附录卜

左丘明

春秋左传·襄公十四年(节录)

春秋左传·襄公二十七年(节录)

春秋左传·襄公二十九年(节录)

春秋左传·昭公二十年(节录)

[附录]

老聃

老子一章

老子二章

老子十一章

老子十二章

前言

尚书

尧典(节录)

[　附录卜

左丘明

春秋左传·襄公十四年(节录)

春秋左传·襄公二十七年(节录)

春秋左传·襄公二十九年(节录)

春秋左传·昭公二十年(节录)

[附录]

老聃

老子一章

老子二章

老子十一章

老子十二章

老子十六章

……

孔子

墨翟

孟轲

荀况

韩非

易传

毛诗

刘安

司马迁

扬雄

王充

班固

王逸

郑玄

　　本书选文的标准注重纯文学和美学的角度，突出建设性的理论。不过因为我国传统的文学观念始终较为宽泛，文学思想的表述也往往伴随着具体的作品的评论来进行，故这方面的著作不可能完全剔除。古人的文学观念是逐步清晰的，对文学规律的探讨也是逐步细化、渐渐深入的，这也就决定了选文分量的分配，中古以前选材较少，中古以后选材渐多。而对评注分量的安排，正与此相反：中古以前时代较远，不少的命题和概念又属初次提出，故诠释和辨析需要多费一些笔墨；唐宋以后则诠释从简。《释林》每一卷前都设有前言，概述本时期的社会历史文化背景，介绍文学和文论发展的脉络。每篇文本阐释都分为理论评述、文义疏证、附录文献几方面内容。理论评述一般放在选文的题注中，简要概括本文的文论思想，揭示其社会思想背景，评述其理论价值和历史地位。本书的注释不止于疏通文义，而是在疏通文义的基础上，把力量集中在对理论精神和思想内涵的阐发上。对于文本中提出的一些重要命题和概念，不是简单的今译就能谈清楚的，我们就索性铺开摊子。从文字考源、语义追溯、史实的辩证、论理的剖析等等角度进行较详的阐发，力图把隐于概念之中的深刻的思想、真实的意蕴开掘出来。这一工作，与前文所讲的过度阐释的流行病不同，它是一种必要的解剖或稀释。古文论的有些概念，好比核桃一样的果实，它外边包着坚硬的壳，要吃它，需要费些力气把它剖开，仔细地把嵌在壳里的果仁剥出来。它又像陈年丹药，因为它浓得化不开，故需要注入足够的清水来加以稀释。在这种剖剥和稀释的过程中，我们既立足于文本本身的阐发，又特别突出了注释的开放性。以往的注释，大都只强调对文本的导入，著者多将具体的文本视为一个孤立的、封闭的屋子，故解读和阐释只限于文本之内。而我们则把文本看成是一个窗口．它之中的每一个命题，都是时空经纬复杂关系中的交汇点，它既承接着历史，也反映着现实，又开启着未来。一句话，它连接着许许多多文本之外的东西。因此，对于解读者来说，文本既是一个特定的世界，又是一个四通八达的路口。故对文本的阐释，不能只是导入也要导出，要使注释具有开放性的特征。基此，我们在注释中，努力做到点、面结合，论、史结合，疏、证结合，文意的释诂与观点的评述结合，集注和新注结合，辑评与新评结合。注意适当运用上挂下联、触类旁通的方式，以使读者通过领略文本而获得一个立体的历史时空感。一一这一点，可能算得上是我们在注释思路上对以往的突破。

本书选文的标准注重纯文学和美学的角度，突出建设性的理论。不过因为我国传统的文学观念始终较为宽泛，文学思想的表述也往往伴随着具体的作品的评论来进行，故这方面的著作不可能完全剔除。古人的文学观念是逐步清晰的，对文学规律的探讨也是逐步细化、渐渐深入的，这也就决定了选文分量的分配，中古以前选材较少，中古以后选材渐多。而对评注分量的安排，正与此相反：中古以前时代较远，不少的命题和概念又属初次提出，故诠释和辨析需要多费一些笔墨；唐宋以后则诠释从简。《释林》每一卷前都设有前言，概述本时期的社会历史文化背景，介绍文学和文论发展的脉络。每篇文本阐释都分为理论评述、文义疏证、附录文献几方面内容。理论评述一般放在选文的题注中，简要概括本文的文论思想，揭示其社会思想背景，评述其理论价值和历史地位。本书的注释不止于疏通文义，而是在疏通文义的基础上，把力量集中在对理论精神和思想内涵的阐发上。对于文本中提出的一些重要命题和概念，不是简单的今译就能谈清楚的，我们就索性铺开摊子。从文字考源、语义追溯、史实的辩证、论理的剖析等等角度进行较详的阐发，力图把隐于概念之中的深刻的思想、真实的意蕴开掘出来。这一工作，与前文所讲的过度阐释的流行病不同，它是一种必要的解剖或稀释。古文论的有些概念，好比核桃一样的果实，它外边包着坚硬的壳，要吃它，需要费些力气把它剖开，仔细地把嵌在壳里的果仁剥出来。它又像陈年丹药，因为它浓得化不开，故需要注入足够的清水来加以稀释。在这种剖剥和稀释的过程中，我们既立足于文本本身的阐发，又特别突出了注释的开放性。以往的注释，大都只强调对文本的导入，著者多将具体的文本视为一个孤立的、封闭的屋子，故解读和阐释只限于文本之内。而我们则把文本看成是一个窗口．它之中的每一个命题，都是时空经纬复杂关系中的交汇点，它既承接着历史，也反映着现实，又开启着未来。一句话，它连接着许许多多文本之外的东西。因此，对于解读者来说，文本既是一个特定的世界，又是一个四通八达的路口。故对文本的阐释，不能只是导入?也要导出，要使注释具有开放性的特征。基此，我们在注释中，努力做到点、面结合，论、史结合，疏、证结合，文意的释诂与观点的评述结合，集注和新注结合，辑评与新评结合。注意适当运用上挂下联、触类旁通的方式，以使读者通过领略文本而获得一个立体的历史时空感。一一这一点，可能算得上是我们在注释思路上对以往的突破。