周代生态环境保护思想研究

序

绪论

一 课题研究的意义

（一）现实意义

（二）历史意义：鉴往知来——传统思想的启迪

（三）学术价值

二 研究现状及存在问题

三 研究方法及拟解决问题

（一）坚持马克思主义的理论指导地位

（二）历史分析与学科交叉的研究方法

（三）拟解决的问题

四 相关概念的说明与界定

第一章 周代生态环保思想的历史文化渊源

第一节 远古文化中的生态环保因素

一 文化遗留对理解生态文化的作用

二 从万物有灵观到图腾崇拜：初民的生态保护

第二节 生态环境保护思想的历史传承

第三节 农业文明与生态环境保护思想

第四节 对自然界认知水平的提高：阴阳五行思想

第二章 公元前11至前5世纪的生态环境状况

第一节 农业发展水平与生态环境

一 农业生产工具

二 农业生产技术

第二节 人口、战争与生态环境

一 人口与生态环境

二 战争与生态环境

第三节 保持良好的生态环境状况

一 草地植被状况

二 森林茂密，树种多样

三 野生动物资源丰富，品种繁多

第三章 初露端倪的生态环境问题

第一节 农业生产发展对生态环境的影响

第二节 战争对生态环境的破坏

第三节 社会活动对生态环境的影响

一 狩猎活动

二 营造活动

三 厚葬风气

第四节 自然灾害导致的生态环境问题

第五节 人口对生态环境的影响

第四章 生态环境保护思想之滥觞

第一节 人与自然关系认识的升华：“天人合一”

第二节 应时而生的生态环境保护思想

一 重视生态环境的思想

二 生态环境保护思想的内容

三 老子的生态环境保护思想

四 孔子的生态环境思想

第三节 生态环境保护的初步实践

一 生态环境保护机构和官员的设置

二 法令、法规的颁布

三 种草植树

第五章 公元前5至前3世纪：日益严重的生态环境问题

第一节 社会生产力发展对生态环境的影响

一 战国时期农业生产水平的提高

二 开垦荒地对生态环境的改造

第二节 人口骤增对生态环境的影响

第三节 战争对生态环境的巨大破坏

第四节 导致生态环境恶化的其他相关因素

一 大规模的田猎活动

二 浩大的营建工程

三 厚葬风气的盛行

第五节 社会剧变中的生态环境状况——兼论周代不是生态的“黄金时代”

一 生态资源严重匮乏

二 生话条件恶劣

三 对前代美好生态环境的怀念

四 对周代是生态“黄金时代”之质疑

第六章 蔚然成风的生态环境保护思想

第一节 诸子关于“天人关系”探讨的新成就

一 “我为天之所欲，天亦为我之所欲”：墨子的天人观“

二 “存其心，养其性，所以事天也”：孟子对天人关系的探讨

三 “人与天一也”：庄子的“天人合一”思想

四 “明于天人之分”：荀子对天人关系的客观分析

第二节 诸子的生态环境保护思想

一 尊重、善待自然万物

二 以时禁发

三 取之有度

第三节 《管子》：趋同走势中生态环保思想的总结

一 关于天人关系的讨论

二 对自然环境及其重要性的认识

三 保护生态环境的思想内容

四 保护生态环境的措施

五 对破坏生态环境行为的批判

第四节 百川归海：《吕氏春秋》对生态环保思想的大汇总

一 关于天人关系的阐述

二 生态环境保护思想

第七章 更加深入具体的生态环境保护实践

第一节 生态环保机构和官员的广泛设置

第二节 保护生态环境的禁令及措施

第三节 生态环境保护法律的制定

结语

参考书目

后记

周秦时代生态环境保护的思想和实践不仅受到国内学术界的普遍关注，而且也深得国外学术界的高度评价。但是目前学术界对于这一时期生态环境保护思想及实践的研究依然是片面和分散的，缺乏全面、系统的研究和必要的整合，使人们很难从整体上对周秦时代生态环境状况的演变、生态环境保护思想和实践的产生和发展以及导致生态环境恶化的诸种因素等有一个全面、清晰的认识。所以对这一时期的生态环境保护思想和实践进行一次全面、系统的整理和研究是十分必要的。

　　《周代生态环境保护思想研究》运用历史学的方法，同时借鉴历史地理学、考古学、人类学、社会学、文字学、哲学、经济学的成果，首次较为系统、全面地对周秦时代生态环境保护的思想和实践进行了探索，使这一漫长时期的生态环境状况、生态环境保护思想的发展脉络、生态环境保护思想的内容和生态环境保护的实践等情况完整、清晰地呈现在读者面前。同时，在大量确凿史料的支持下，《周代生态环境保护思想研究》对目前关于这一时期生态环境思想研究中存在的不足乃至错误观点进行了补充和纠正。

古代生态环境保护问题是近年学术界普遍关注的课题，只因文献资料匮乏，研究成果屈指可数。《周代生态环境保护思想研究》作者李金玉从历史地理学、考古学、人类学、社会学等交叉学科人手，对周秦时代生态保护思想和实践进行了综合性探讨，是一篇既具有创新思想又有价值的学术论文。