《找灵魂》补遗

自序

1947

长短句（19首）

窗 花

1948

葭水之恋（节选）

太平愿

沙果林记（节选）

1967

27号岗（四幕话剧）

附：历史现场与个人记忆——《找灵魂：邵燕祥私人卷宗1946-1976》的引言

邵燕祥在编著《沉船》《人生败笔》过程中，检点旧卷宗，有从1940年代到1970年代发表或未获发表的文学习作，其中思想、感情和文学审美的变化、得失，不无值得深思的地方。
　　邵燕祥在《找灵魂》缘起中说：“我决心把那些卷宗里带着深刻时代烙印的旧作编成一本书。但它不是一份文学读物，而是一份知识分子改造史的个案。”说它不是一份文学读物，不仅因为有些虽属文学体裁，其实徒具形式而不具备文学的品格；而且因为这些作品主要是作为作者世界观（具体到政治思想和文学观点）的载体以供考察。说它是一份知识分子改造史的个案，则因为它历时三十年，从怀着某种叛逆精神及自由主义、浪漫主义的幻想和激情投身革命始，中经自愿和强制的思想改造，到1976年毛泽东逝世时，已经习于以毛泽东的是非为是非，难道不是体现了以毛泽东思想改造一个个体的胜利吗？本书是邵燕祥《找灵魂》一书的补遗本。《找灵魂》于2004年出版，该书有一个副题为“邵燕祥私人卷宗：1945—1976”，是邵燕祥的人生实录之一。
　　现在这本补遗本，如能对照原书，会觉这块“化石”更显完整，即使单看补遗本，也能感到一个小知识分子从少不更事到哀乐中年，伴随着思想改造的进程，经历的心路是十分曲折、复杂的。因知涉及人的精神世界的问题，是不可简单化地对待的。
　　特别是本书中的主体篇章《27号岗（四幕话剧）》可以从中看出作者在“文革”那个特殊的年代，一个右派知识分子与那个时代的主体思想是何等的紧密结合在一起。让人们深思的是：在毛泽东时代很难用“左派”或“右派”来界定一个人的真实思想，因为思想是随着认识而变化而变化的。
　　本书收入广东人民出版社“百家小集”书系——口袋中的百家讲坛，思想界的小集大雅。云集学人，结集最新思想随笔，与知识分子面对面。

一位被打为右派分子的诗人、作家——邵燕祥晚年深度反思，他曾真诚改造自己，紧跟这个大时代，最后成为政治上无名的殉难者，文学上无谓的牺牲者。
　　从《沉船》《人生败笔》到《补遗》，邵燕祥决心把卷宗里带着深刻时代烙印的旧作集结，袒露中国知识分子在“文革”前后的思想改造史。
　　“百家小集”书系第一辑：
　　朱 正 《那时多少豪杰》
　　钟叔河《大托铺的笑话》
　　王跃文《读书太少》
　　丁 东《文化界遛弯儿》
　　谢 泳《网络时代如何读书》
　　蓝英年《那些人，那些事》
　　智效民《教育在民国》
　　王彬彬《有事生非》
　　陈四益《衙门这碗饭》
　　邵燕祥《（找灵魂）补遗》