诺齐克的功利主义转向及其启示

前言

第一章 诺齐克前期政治思想的背景与要义

第一节 复兴当代政治哲学的《正义论》

第二节 《无政府、国家与乌托邦》：思想概述

一、第一部分的论证结构

二、第二部分的论证结构

三、第三部分的论证结构

四、总结

第二章 “最小国家”理论的内部冲突

第一节 权利的义务论与不容侵犯的权利场

第二节 不容侵犯的权利场VS三位一体的保护

一、“三位一体”的保护——惩罚、先制与预防

二、“权利”与“保护”的冲突

第三节 “最小国家”的保护费困境

一、权利的易损性

二、四人模型

三、定价难题

第三章 “权利的义务论”的贫困

第一节 未被触及的“矫正原则”及其后果

一、诺齐克的正义论一一资格理论

二、阐明矫正原则会导致的三个后果

第二节 最小国家无能为力的平等问题

一、偏好平等的心理基础

二、社会不公在多大程度上是制度问题

第三节 社会发展导向的不作为：机器人政治

第四章 转向：回归“权利的功利主义”

第一节 结合义务论与目的论

第二节 权利（场）的发展观

第三节 个人与社会的纽带

第四节 “四层伦理”

第五章 诺齐克转向所揭示的问题

第一节 权利的功利主义——只是一个标签

一、作为权利的功利主义者的罗尔斯

二、“权利功利主义者”对诺齐克的批评

三、无可无不可的“权利的功利主义”

第二节 实质正义——不过是一个信念

一、规范即断言

二、道德的原罪：暴力

三、价值倾向下的实质正义

第三节 价值多元化背景下无休止的意识形态纷争

一、人性

二、民主

第四节 制度的失灵

一、柏拉图：民主意味着混乱与动荡

二、亚里士多德：民主是倒数第三坏的制度

三、柏克：直接民主的恶果就是暴力革命

四、托克维尔：警惕民主所产生的多数人的暴政

五、宗派政治

六、必要的恶

第六章 权利的功利主义视野下的政治家与政治行动

第一节 政治现实与政治理想的鸿沟

一、现实主义

二、理想主义

……

结语：“中道”在哪里？

参考文献

后记：

致 谢

《青年学术丛书·哲学：诺齐克的功利主义转向及其启示》通过剖析《无政府、国家与乌托邦》中“权利”和“保护”这两个核心概念的内在矛盾以及“最小国家”的保护费困境，揭示了权利的义务论的“贫困”，而唯一的解决办法便是引入功利主义考量，于是，诺齐克后期政治立场的“功利主义”转向就是情理之中了。然而，这个新的起点——“权利的功利主义”——同时也是悬而未决的意识形态之争的原点。最终决定政治走向的，不是政治哲学家的规范，而是政治家的自由裁量和政治行动。而这也是诺齐克在后期反思中所暗示的。