情感与时间

序一/尤西林

序二/王柯平

前言：从文化之外遭遇康德哲学

第一章导论：情感与共通感

一、情感问题的历史回顾

二、关于Asthetik

三、共通感概念的境遇

四、康德哲学的总体思路

第二章共通感的形成

一、共通感与判断力

二、知性与范畴

1.范畴

2.心：统觉的统一

三、实践理性与道德命令

1.道德命令

2.良心：意志(Wille)的自由

四、共通感

1.纯粹实践判断力的模型

2.共通感：心的统一

第三章Asthetisch(直感)：时间与情感

一、Asthetisch(直感)与判断力

二、时间与纯粹直观

1.感性(Sinnlichkeit)与纯粹直观

2.时间：想象力的综合

三、情感与本性

1.感性欲望与本性

2.情感：任意(Willktir)的自由

四、情感与时间

1.纯粹Asthetisch(直感)判断

2.关(Sch~nheit)与崇高(Erhabenheit)

3.美感与崇高感

4.合目的性

第四章美的世界

一、美的世界与判断力

二、认识领域的自然与美的自然

三、实践领域的圆善与美的艺术

四、美的世界

1.“美的”：主观的合目的性

2.世界：客观的合目的性

3.美(Schsnheit)作为德性的象征

第五章从心之能力到现实生活

一、趣味、天才与判断力

二、趣味与兴趣

三、天才与艺术

四、感悟与生成康德哲学所引出的转向

结语：康德哲学与中西哲学比较

参考文献

后记

　　本书首先从纵向的维度梳理了“共通感”在西方思想史上的不同境遇，不仅追溯到亚里士多德的“共同能力”说、维科的“共同意识”说与休谟的“同情”说，而且揭示了18世纪德国哲学中“共同感觉”这一概念的转译来源以及康德在引入这一概念时的理论建构背景。另一方面，本书从横向的维度剖析了“共通感”与情感发生关联后在“直感判断”(亦有人译为“审美判断”)与“趣味判断”中所起的特殊作用。其作用不仅涉及到人类感觉的普遍可传达性与体现为自由的合目的性，而且在本质上具有消解自身的抽象性而返回生活之中的导向功能。