梦续红楼

序一且看才女续红楼

序二寻找与发现

第八十回懦弱迎春含泪认命刚烈彩霞切喉拒婚

第八十一回慈太妃喜认三小姐美优伶情感二少爷

第八十二回斗娉婷四美理红妆闻密旨贾政涉公案

第八十三回祸事近贾宅初惊魂喜临门圣恩降宽贷

第八十四回求字签孤艳独解悟斗百草群芳各逞才

第八十五回咏顽石借诗明宿志绘芳草因形识本源

第八十六回踢鸡毛毽乐写风流叠彩纸船愁寄逝水

第八十七回积功德凤姐促姻缘遇大旱贾府毁田地

第八十八回栖霞阁昼练六钧弓缀锦楼夜谈双星事

第八十九回瞒太君鸳鸯擅作主传噩耗凤姐再招嫌

第九十回枕上梦断还思旧事窗前情浓巧露真言

第九十一回呆霸王复惹放流刑痴公子奉命迁旧宅

第九十二回邢岫烟别亲立高志贾宝玉随父驻边陲

第九十三回埋香冢遇流言心碎虎兔逢惊恶兆魂归

第九十四回保乌纱雨村献妙策分骨肉探春嫁异邦

第九十五回争荣耀暗中施毒计解相思雨夜诉悲吟

第九十六回焚旧稿泪洒相思地苦绛珠魂归离恨天，

第九十七回无可奈何花终落去似曾相识燕却归来

第九十八回聚骨肉父子返家园警痴顽仙姑泄天意

第九十九回贾宝玉难违慈母命薛宝钗半掌荣府权

第一百回山雨欲来乌云压顶风声鹤唳女眷当家

第一百一回卫胥荣避嫌抛弱女王熙凤知命强英雄

第一百二回除积弊巧思行妙法博功名得志慰慈亲

第一百三回贾宝玉伤怀游旧宅薛宝钗含怨卧孤衾

第一百四回叹不肖抱恨归地府哀薄命含冤赴荷塘

第一百五回忠顺王查抄宁荣府侯门女执意入空门

第一百六回狱神庙义仆慰旧主锦香院亲舅卖娇娃

第一百七回王熙凤魂断金陵城刘姥姥知恩救巧姐

第一百八回贾宝玉雪夜围破毡警幻仙太虚揭情榜

后记用“才女”二字，来标榜这位斗胆续写《红楼梦》的年轻作者，似乎和近来众多媒体报道此事的口径，稍有差异。媒体多半强调的是“美女续红楼”。以时下的眼光看，媒体并没有错，胡楠的外貌确实清丽可人。只不过我这篇小序的侧重点有所不同罢了。我深知，“才女”这个词，其实也和“美女”之称一样，如今早就被泛化了。大凡稍具一点文学气质的知识女性，或是能写一点时尚小文的女作者，能出版一本自述类书籍的女明星、女强人，似乎都可以堂而皇之地被称为才女——就更别说文坛学界那些密集如夏夜繁星般的女作家、女学者了。然而真正意义的才女，在任何时代，任何地方，数量都不会很多。一如真正意义上的美女，也十分有限一样。此刻，我正是从真正的意义上使用这个词。相信历史将为我作证。自从两年前，我被《蜀南文学》编辑部明梅女士和廖时香先生请去，首次读到胡楠续写的一部分书稿，便为这小姑娘过人的胆识与灵气而极感惊讶。如今应作家出版社之邀，担当此书的特约编辑，再细细审读《梦续红楼》的全稿，则更为其初尝“禁果”便出手不凡的成就而激动不已。有时我读起来，还真有点不敢相信自己的眼睛：一个十五岁就开始续写《红楼梦》的小女孩，到现在三易其稿也不过二十余岁，怎么就能如此娴熟而逼真地驾驭这种“曹雪芹式”的语体，结构出如此雍容大度的故事来？更重要的是，其间诸多事件与人物命运的合理推进，环境氛围与历史生活细节的逼真描写，尤其是那光怪陆离、惊心动魄的种种梦境的营造，都让我这个自信下了很大功夫去深研红学若许年的学者，深陷其中而不能自拔。特别是在读到其中接近尾声的一些精彩章节，如：“苦绛珠魂归离恨天”、“王熙凤知命强英雄”、“狱神庙义仆慰旧主”、“贾宝玉雪夜围破毡”，以及“刘姥姥救巧姐”、“警幻仙揭情榜”、“甄士隐梦醒证前缘”等等，这些分明是我在研究原著和相关脂批时反复琢磨过的内容，脑海里熟悉得不能再熟悉（有的情节如“雪夜围破毡”、“警幻揭情榜”，她原来并没有写，甚至是在我初阅之后才建议她补写进去的），竟然都能让我产生似乎是在阅读曹氏原著的幻觉，并且常会获得一些“原来如此”的顿悟与启迪。像我这样明知是续书，又深谙曹氏的伏笔和脂砚斋、畸笏叟批语的种种披露的特殊读者，尚且被她几可乱真的续写所深深打动，相信此书的一般读者，定然也会不同程度地产生类似共鸣吧。作出这样肯定性的总体评价，不等于说这部续作就没有缺点、漏洞，更不是说它就足可与曹雪芹的原著相媲美。对过去或将来的任何一种《红楼梦》续书，恐怕都不能讲这个话。因为这部巨著本身的艺术成就实在是高不可攀，其间所留下的种种迷团，也许永远都不能尽行破解，谁敢说他就能完全洞悉并准确再现曹公佚稿的全貌与神韵呢？别说一个初出茅庐的小女子胡楠，即便是世界级的大作家、大文豪，恐怕也难以做到这一点吧！任何高明的续书，其营造的逼真幻觉，都不能与原著相提并论。这应该是一种最起码的文学常识。所以，由此而认为文学经典根本就不可以续，或者认为只要是没有曹雪芹那样的生活体验和高超才艺而去续写《红楼梦》简直就是“胡闹”，这样的观点显然是站不住脚的。其荒谬即在于，他们是把一切为经典名著所写续书的艺术水准，都假想成了必须达到与原著相同或相近的高度。倘如此，世界上那么多经典名著的续书——如《后十日谈》、《斯佳丽》、《后水浒》、《西游补》等等——岂不都该统统付之一炬？事实上，这类为经典名著或一般名著或非名著所续之书的艺术水准，不论其是“青出于蓝”还是“狗尾续貂”，抑或“借他人酒杯，浇胸中块垒”，任何读者在阅读它们时都会有一种不言而喻的共识，即续书就是续书，原著是就原著；不论二者之间孰优孰劣，都不能成为影响其各自独立存在的理由。换句话说，续书，仅仅是文学百花园中的一个特异品种而已，不必因其与原著有形式上、内容上的关连，而刻意地去责难它——只要不是像程伟元、高鹗那样暗中假冒就行。而对于像《红楼梦》这样原本就残缺不全、充满种种疑团的经典名著，其续书的出现，除了它自身的文学价值外，还可以成为对原著的一种形象化的解读与探索，给专家们提供意想不到的借鉴。澄清了这一点，才可以心平气和地来谈论：胡楠“这一个”续书者，与此前续写过《红楼梦》的古今续书者，有些什么不同寻常的区别。以我的初步分析，最突出的区别似有以下几点：一是她最年轻。胡楠从十五岁开始续写，十六岁写出了只有十三回的第一稿，到现在三易其稿，也不过二十七岁。这在目前已知的十八种古今《红楼梦》续书的十七位作者（有一位续过两种）当中，胡楠的年龄显然是最小的。二是她下的工夫特别深。在这个问题上，却毋须同全部十八种续书的作者去作比较，而只须同严格以曹雪芹八十回原著（这是过去的通称，实际上曹雪芹的原著只到七十九回便告阙如）为起点，去作真正意义上的续书的作者相比。这样的作者共有五位。其中，高鹗的文学功底无疑是最扎实的，但他对曹雪芹原著故事发展线索的推考，却实在不敢恭维。有种种迹象表明，高鹗可能压根儿就没见到过提及后文情节的那些脂批，所以才会续出大异于曹雪芹原意的诸多情节来。另外三位，便是1984、1990、1994年相继出版过《红楼梦新补》、《红楼梦新续》和《红楼遗事》的河南濮阳张之先生、四川绵阳周玉清女士和笔者暂不知其籍贯的都钟秀女士。这三位续作者的起点，显然都比高鹗更，故其续作的某些艺术水准，实已达到超越高鹗的地步。但就其整体的续书效果而言，我以为仍比胡楠的《梦续红楼》略逊一筹。当然胡楠也有她自身的弱项：由于她对旧体诗词格律的生疏，在撰写书中诗词方面，应该说比张、周、都三位都逊色多多；比起诗词皆精的大才子高鹗来，自然更有距离。但她在这方面的弱项，却是可以通过今后的继续努力来逐步修订弥补的。三是胡楠的文学天分比较高。这突出地表现在她对“曹式语体”的娴熟驾驭能力上。她在这方面不仅高于张、周、都三位，即便和考取过乾隆朝辛卯科三甲第一名进士的高鹗相比，亦有不少优胜之处。尤其在作品的总体艺术感染力方面，更是明显地超越了高鹗。这一情况，表现在一个初出茅庐的小女子身上，的确很令人惊讶，也很值得我们去作进一步研究。胡楠的这种过人的文学天分，自然和她从小就痴迷于《红楼梦》，反复研读该书并反复尝试续写的苦练与勤奋分不开。总而言之，胡楠能写出较高水平的《梦续红楼》这件事，正是某些哲人所谓天才与勤奋共同发挥作用而获得成功的一个有力例证。当然，机遇的因素亦不可忽视。胡楠的天分加勤奋所结出的硕果，恰好赶上了新世纪以来所逐渐掀起的空前的“红楼热”与“红学热”，从而才会引起方方面面的关注与支持，乃至无心插柳而蔚然成荫。这正是她脱颖而出的历史性机遇。最后再谈谈续作《红楼梦》问题上的“才女现象”。在古今续作《红楼梦》的作者群中，包括胡楠在内，共有五名是女性：其中一名是北京人，三名是四川人，一名籍贯不详。从目前掌握的有限材料来看，这五位续红的女性，恐怕都可以称之为才女。北京的一位，名叫顾太清（满族名西林春），是清咸丰、同治年间北京赫赫有名的女词人，曾被时人誉为有清一代女词人之魁首，有所谓“男有纳兰，女有太清”之说。而且她还真正是一位才貌双全的女子，一生经历颇具传奇色彩。除著有《红楼梦影》这样的续作之外，尚有《东海渔歌》等诗词集传世。据说《东海渔歌》当时就流传到日本，一直在东瀛久负盛名。兹录其《浪淘沙.登香山望昆明湖》词一首：碧瓦指离宫，楼阁飞崇，遥看草色有无中。最是一年春好处，烟柳空濛。湖水自流东，桥影垂虹，三山秀气为谁钟？武帝旂旗都不见，盛世难逢。三位四川续红的女性中，除了周玉清和胡楠，最早的一位，也是清咸丰、同治年间的成都人彭宝姑。光绪年间，孙桐生（即在甲戌本上留下过不少墨批，被甲戌本的早期收藏者刘铨福在跋语中称之为“绵州孙小峰太守”者）所编印的《国朝全蜀诗抄》里，收录了彭宝姑的四首诗。诗前有小传云：字月遗，成都人。平武教谕维植女。父母殁任所，女只身扶柩旋里，守贞不字。著有《续红楼梦》等书。孙桐生是一位颇有影响的《红楼梦》爱好者，他所撰写的这个小传，既然提到彭宝姑著有《续红楼梦》，应该是所言不虚吧。惜此书未能刻印传世。兹录其《梦游滕王阁题壁》诗一首：滕王阁外春如锦，滕王阁上西风冷。只今何处访滕王，飞过一双蝴蝶影。以仄声入韵，且用“滕王”二字连绵成句，清逸而空灵。有趣的是，竟连游滕王阁也是“梦游”，而不是真游，可见确是一位爱做梦的女子。再录其《秋日闲居》一首：点缀三秋景，黄花冉冉开。茶烟风引去，花影月携来。衣薄寒偏早，愁多句懒裁。西风如有约，吹叶上闲阶。写秋景与闲居，皆贴切有韵致，诗笔亦不俗。看来，称其为才女，似也并不为过。周玉清、都钟秀和胡楠的情况，就不在这里多说了。看来，才女似乎总爱续红楼，而续红的才女又以四川为多。四川僻处西南一隅，山高皇帝远，却与红楼有缘若此，实引人遐思。2006年12月22日于北京万科星园双子座

　　本书承接八十回前的曹雪芹原著，从迎春被孙绍祖虐待致死及丫鬟彩霞切喉拒婚等惨烈情节开始续写，生动细腻地描写了在曹氏原著和脂批中所一再暗示的后半部情节，如探春远嫁、湘云流敞、宝玉随父赴边陲、黛玉魂归离恨天、元春虎兔相逢遇难、王熙凤知命强英雄、袭人嫁蒋玉涵、查抄宁荣府、惜春入佛门、狱神庙慰宝玉、王熙凤魂断金陵、刘姥姥救巧姐、贾宝玉雪夜围破毡、警幻仙姑揭情榜、甄士隐证前缘等。文笔，酷似曹氏原著，情节安排合理，人物刻画逼真，是目前所知古今十八种，《红楼梦》续书中颇有新意和特色的一种。
　　“川妹子”胡楠历时十载、三易其稿续写的《红楼梦》结局———《梦续红楼》由作家出版社推出，红学界专家张庆善、刘世德、邓遂夫、杜春耕等人悉数到场，力捧新人，甚至茅盾之子韦韬以及鲁迅之子周海婴也亲自前来祝贺。《梦续红楼》是在红学家邓遂夫的举荐下出版的，首印量达到10万册。据了解，胡楠续写红楼，吸收了红学家们的一些研究成果，特别是在回目的设计上，选用了红学大师周汝昌等人的观点，认为曹雪芹原著为108回，现存79回，因而从第80回开始续写。
作者简介：
　　胡楠，网名雨山雪，巨蟹座的属羊女。生长于天府之国古盐都自贡，客居杭城三年有余。长期驻扎于红楼艺苑论坛。自幼喜好诗词书画，兼各类童话小说民间杂记，六岁之时曾专事习画，奈何皆无甚建树。稍年长，兴趣移至《红楼梦》，从此一梦未醒。将笄之年，忽萌续梦之念，至此十余年间，得诸多老帅朋友鼓励，三易其稿，终成此一部《梦续红楼》。