古兰经故事

前言

祖孙夜话古兰经

上编

（一）古代众先的知的故事

人类始祖阿丹

努哈造船

呼德和阿德人

撒立哈和赛莫德人

安拉的至交易卜拉欣圣祖

鲁特整治邪恶

英俊先知优素福

舒阿卜与拜树为神者

同安拉直接交谈的穆萨

以色列三代君主

同磨难顽强抗争的艾优卜

从鱼腹中脱险的优努斯

麦尔彦之子尔撒

（二）拾零补遗

人祖的第五代孙

以色列名称的由来

易勒雅斯与太阳神崇拜者

宰凯里雅父子

下编其他故事传说

安息日风波

百年沉睡人

双角王筑垒

洞中长眠人

象军的覆没

前言

《古兰经》是伊斯兰教最神圣的经典，是伊斯兰教最有权威的首要立法依据。《古兰经》是真主安拉通过吉卜利勒天使降示给穆罕默德先知的经典，为伊斯兰教的基本信仰之一。《古兰经》还是有史以来第一部阿拉伯文的珍贵文献，由于它铿锵有力的优美散文风格，故在阿拉伯文学史上占有极高的地位。规范的阿拉伯语正是依靠它，才以旺盛的生命力传播到世界各地。

《古兰经》是穆罕默德先知于公元610年至632年在阿拉伯半岛的传教过程中，陆续接受真主启示的经文的汇集。先知在世时，《古兰经》尚未定本。最初的经文都是由他依据当时不断发生的具体事件和处理问题的需要，根据真主安拉的启示，零星、陆续地口授给圣门弟子，再由专司记录的弟子们把它刻记在石板、兽皮或椰枣树叶上。先知去世后，经圣门弟子把这些分散的经文进行收集和保管，并组织专门力量整理和誊抄，始成统一定本的《古兰经》，流传至今。全经分为30卷，共计114章，6236节。

《古兰经》内容丰富，涉及范围广博。主题和核心是号召人们信仰创造天地万物的真主安拉，反对偶像和多神崇拜。它的大量经文论述了以信仰安拉为中心的基本信仰纲领，反映了穆罕默德先知在传教过程中同多神拜物教徒和犹太教徒的激烈论争。不少经文规定了穆斯林必须履行的宗教功修和社会义务，提供了制定教法的依据，阐明了以抑恶扬善为核心的立身处世的伦理道德标准，提出了诸如严禁活埋女婴、求巫算命、放高利贷、偷盗奸淫、酗酒赌博等恶行，倡导释放奴隶、提高妇女地位等改革和治理社会的主张。其中，古代众先知的故事及其他故事传说，约有1500余节经文，占了全经近四分之一的比重，是《古兰经》的重要组成部分。《古兰经》作为穆军默德先知传教23年的宣教纲领和行动指南，对阿拉伯世界的历史、文化、思想和社会生活，有着极其深刻而久远的影响。

《古兰经》中的故事传说，一般都是真主安拉以第一人称的语气讲给穆军默德先知听的。有的是提供给他用来警告世人：不要重蹈前人因执迷不悟而遭到严惩和毁灭的覆辙；有的是为了向世人说明：穆罕默德先知所宣传和倡导的宗教并非标新立异，而是同古代众先知的使命一脉相承；有的是为了激励因入教而处于逆境的穆斯林：要以古人同困难和邪恶作斗争的先例为榜样，增强克服困难的勇气，坚定必胜的信心。总之，《古兰经》讲述的所有故事都有很强的针对性，题材丰富，情节感人，生活气息浓郁，富有传奇色彩，以倡导抑恶扬善为主题，阐明正义终将战胜邪恶的道理。这不仅在宗教上具有激发人们积极向上的教育意义，而且也具有文学和历史方面的价值。事实证明它是人类文化的一份珍贵遗产。

《古兰经故事》是本以《古兰经》讲述的故事传说为基础加工编写的融知识性和文艺性为一体的通俗读物，在选材上力求忠实于《古兰经》原文。故事内容的详略取舍，力求与《古兰经》及其经注相吻合，某些细节描写和气氛渲染，力求有所依据和参考。本书的重点是古代众先知的故事，人物按其所处时代的先后顺序排列。为了保持内在联系较密的多则故事之间的连贯性，本书把它们合并为一则，如“以色列三代君主”。《古兰经》没有具体讲述而在经注中却有所述及的零散故事，本书作为拾零予以补遗。《古兰经》中提到名字而未讲述任何事迹的人物，本书未予收入。穆罕默德先知本人的事迹，因不包括在作为前车之鉴而讲述的古代众先知故事的范围之内，故本书亦未收入。本书在人物故事中所引用的《古兰经》原文，参照了马坚先生的译本。为便于读者查阅故事的出处，在目录的每则故事标题之下注有《古兰经》章节。此外，另写有约90余条介绍伊斯兰教基本知识的相关链接条目，以增强本书的知识性和可读性。

由于编者水平有限，错误和不足之处在所难免，敬请读者不吝赐教，予以指正。

编者

2008年5月

　　一本以《古兰经》讲述的故事传说为基础加工编写的融知识性和艺术性为一体的精品读物。故事题材丰富，情节感人，生活气息浓郁，富有传奇色彩。《古兰经》是伊斯兰教最神圣的经典。《古兰经故事》中所有的篇幅都是《古兰经》中的历史人物和他们的传闻轶事，主要是穆罕默德之前的历史人物，即历代先知的故事。这些故事在阿拉伯世界和伊斯兰国家普遍流传，可谓家喻户晓，妇孺皆知。确实，先知们光明磊落、公正无私、爱憎分明、疾恶如仇、任劳任怨、积极进取、洁身自重、临危不惧、宽宏坚忍、劝善止恶、敬老爱幼、赈困济贫、意志顽强、信仰忠诚……这些优秀的品质和精神，不光是每一个穆斯林立身处世、待人接物的典范，也是社会生活中人们的基本生活准则。同肘，从故事中讲述的古老部族的兴衰成败，告诫我们要吸取历史的经验和教训……　　《古兰经》中的故事传说，一般是真主安拉以第一人称的语气讲给穆罕默德先知听的。有的是提供给他用来警告世人：不要重蹈前人因执迷不悟而遭到严惩和毁灭的覆辙；有的是为了向世人说明：穆罕默德所宣传和倡导的宗教并非标新立异，而是同古代众先知的使命一脉相承；有的是为了激励因入教而处于逆境的穆斯林：要以古人同困难和邪恶作斗争的先例为榜样，增强克服困难的勇气，坚定必胜的信心。　　本书是以《古兰经》讲述的故事传说为基础加工编写的融知识性和文艺性为一体的通俗读物，在选材上力求忠实于《古兰经》原文。故事内容的详略取舍，力求与《古兰经》及其经注相吻合，某些细节描写和气氛渲染，力求有所依据和参考。本书的重点是古代众先知的故事，人物按其所处时代的先后顺序排列。为了保持内在联系较密的多则故事之间的连贯性，本书把它们合并为一则，如“以色列三代君主”。【作者简介】　　杨宗山，中国伊斯兰教知名学者、教授。原任中国伊斯兰教协会顾问。系荣获第二届国家图书奖、首届国家辞书奖《中国伊斯兰百科全书》主编之一。他精通阿拉伯语，对“圣训书”和伊斯兰教历史有精深的研究；在国内外发表过多篇论著，在伊斯兰学术界有相当影响。