出版社:北京十月文艺出版社
年代:2011
定价:25.0
正如作者所说:“这都是《秉烛谈》以后所写的东西”。《秉烛后谈序》“风雨后谈”本是周氏在《宇宙风》上用过的题目,以后他两次想用这名字出书,又都放弃了,先是《秉烛谈》,再是《秉烛后谈》。作者曾为《风雨后谈》作序一篇,及至改名《秉烛后谈》,“序文另写,而仓促未曾印在书里”,后来一并收入《立春以前》。
自己所能做的 1
南堂诗钞 7
东莱左氏博议 13
贺贻孙论诗 20
水田居存诗 30
俞理初的诙谐 36
老年的书 42
儿童诗 48
儿时杂事 55
关于酒诫 61
谈劝酒 70
谈宴会 77
谈娱乐 83
谈混堂 88
谈食鳖 93
谈搔痒 97
谈过癞 102
女人骂街 111
谈卓文君 116
谈文字狱 120
谈关公 130
关于阿Q 135
两篇小引 140
一秉烛谈序 140
二桑下谈序 142
《周作人自编集秉烛后谈》编辑推荐:作者周作人生前亲自编定,学者止庵穷数年之力精心作校,增补从未出版作品,为市场上最全面最权威的周氏文集。《周作人自编集秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。正如作者所说,“本书中诸文颇多闲适题目,”然而同为闲适题目,内容却可分为两类,其一表意趣,其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中,继续批判中西文化中最黑暗的现象。在文字狱中,作者特别看重“以思想杀人”一类,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面。【作者简介】周作人(1885-1969),原是水师出身,自己知道并非文人,更不是学者,他的工作只是打杂,砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣,童话,神话,民俗的搜寻,东欧日本希腊文艺的移译,都高兴来帮一手,但这在真是缺少人工的时候才行,如各门已有了专功的人他就只得溜了出来,另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门,所以不求学但喜欢读杂书,目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
书籍详细信息 | |||
书名 | 秉烛后谈站内查询相似图书 | ||
丛书名 | 周作人自编集 | ||
9787530211960 如需购买下载《秉烛后谈》pdf扫描版电子书或查询更多相关信息,请直接复制isbn,搜索即可全网搜索该ISBN | |||
出版地 | 北京 | 出版单位 | 北京十月文艺出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 25.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 19 × 13 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 | 20000 |