宗教论

序第三卷 宗教的社会功能第一章 宗教的历史功能总论 第一节 宗教观念曾是人类社会的总的理论 第二节 宗教观念的演变反映着人类思想的进步 第三节 数千年信教的总效果 第四节 宗教不是人类与生俱来的本性第二章 宗教与军事 第一节 神祗们的战争 第二节 贯彻神意的战争与献祭 第三节 战神的设置 第四节 推广教义的战争 第五节 宗教战争和宗教冲突 第六节 宗教对战争的解决第三章 宗教与政治

序第三卷 宗教的社会功能第一章 宗教的历史功能总论 第一节 宗教观念曾是人类社会的总的理论 第二节 宗教观念的演变反映着人类思想的进步 第三节 数千年信教的总效果 第四节 宗教不是人类与生俱来的本性第二章 宗教与军事 第一节 神祗们的战争 第二节 贯彻神意的战争与献祭 第三节 战神的设置 第四节 推广教义的战争 第五节 宗教战争和宗教冲突 第六节 宗教对战争的解决第三章 宗教与政治 第一节 神祗与王位和王权(上) 第二节 神祗与王位和王权(下) 第三节 佛教与王位和王权 第四节 基督教与王者 第五节 伊斯兰教与王者 第六节 当代的宗教与政治第四章 宗教与法律 第一节 从《汉谟拉比法典》到《摩奴法典》 第二节 儒教与法律 第三节 基督教与法律 第四节 伊斯兰教与法律 第五节 当代宗教与法律第五章 宗教与经济 第一节 献祭和豪华宗教设施的经济意义 第二节 古埃及到古罗马的神庙经济 第三节 印度教与经济 第四节 儒教与经济 第五节 佛教与经济 第六节 基督教与经济 第七节 伊斯兰教与经济第六章 宗教与教育 第一节 作为教育灵魂和核心的国家宗教 第二节 儒教与教育 第三节 基督教与教育 第四节 伊斯兰教与教育(附：佛教的宗教教育) 第五节 当代宗教与教育第七章 宗教与哲学 第一节 什么是哲学 第二节 以古希腊哲学为源头的哲学与宗教 第三节 古代印度的宗教与哲学 第四节 中国古代的宗教与哲学 第五节 伊斯兰教与哲学 第六节 宗教与哲学概说第八章 宗教与科学 第一节 什么是科学 第二节 古代世界科学知识与宗教知识的分化与发展 第三节 基督教统治下宗教知识与科学知识的发展 第四节 宗教与科学的主仆关系 第五节 宗教的目的和科学的目的 第六节 宗教的本性与科学的本性 第七节 宗教与科学关系的总体评说第九章 宗教与道德 第一节 道德与宗教道德 第二节 道德的演变与宗教观念 第三节 “道德滑坡”与宗教普世道德 第四节 国家宗教的道德效能(一) 第五节 国家宗教的道德效能(二) 第六节 世界宗教的道德效能(一) 第七节 世界宗教的道德效能(二) 第八节 宗教的保证作用分析第十章 宗教与文化艺术 第一节 宗教需要艺术 第二节 宗教和艺术的矛盾 第三节 基督教等对异教艺术的摧残 第四节 艺术的解放第十一章 宗教发展大势 第一节 宗教衰落的大势 第二节 国外学者对宗教衰落的评论 第三节 中国近代的宗教问题 第四节 中国现当代的宗教状况

本书为《宗教论》之第三卷，主要论述了宗教的社会功能。全书共分11个章节，第一章是宗教社会功能的总论，指出宗教观念的产生是历史的必然，在历史上曾经作为社会的总的理论，指导过人类的社会生活；第二章论述宗教与战争的关系。指出原始宗教时期，是神祇与神祇们的战争。这种战争曲折地反映了原始时代人类的战争状况；第三章论述宗教与国家权力的关系；第四章论述宗教与法律的关系；第五章论述宗教与经济的关系；第六章论述宗教与教育的关系；第七章论述宗教与哲学的关系；第八章论述宗教与道德；第九章论述宗教与科学的关系； 第十章论述宗教与文学艺术的关系；第十一章论述宗教发展日趋衰落的大势；第十二章论述中国的宗教问题。 本卷总的思路，是指出宗教作为一种历史现象，在历史上发挥过自己应有的作用。