出版社:红旗出版社
年代:2011
定价:28.0
本书分为上篇:老子的思想智慧与下篇:《老子》原文、译文与评注两部分。论述了老子思想的核心本质及在社会实践中的应用。文中以大量篇幅论述了“以人为本”、“建设和谐社会”、“权为民所用”等时代话题。对于广大党政干部树立正确的人生观、价值观和政绩观,广大读者提高自身修养,均有很大帮助。
序
绪论:老子思想高于孔子
一
(一) 道家思想的“第一小提琴手”
(二) 儒家、墨家、法家、名家和阴阳家思想之比较
(三) 我为什么喜欢老子道家思想?
二
(一) 老子思想的现代价值日益受到重视
(二) 老子是伟大的哲学家,老子之道乃弱者之道
(三) 孔子之道乃王者之道,其保守性是显而易见的;他虽然不是
一个哲学家,但他是一位有地位、有广泛影响的思想家
上篇:老子的思想智慧
一、老子其人其书之迷
(一) 此老子非彼老子
老子之道 -为人处世的智慧与方法
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(二) 老子是怎样做孔子老师的
(三) 孔子“得道”了吗
二、以“道”为核心的智慧哲学体系
(一)“道”究竟是什么
(二)“无中生有”与“膨胀宇宙论”
(三) 人类社会发展规律普遍意义的价值命题:
“天地与我并生,万物与我为一”
三、祸福相倚——中国式智慧的精髓
(一)“有无相生,难易相成”与“你中有我,我中有你”
(二) 祸福相倚与邓小平的“二十四字方针”
(三)“反者道之动,弱者道之用”
——老子眼中的“反”面因素。走出人类思维困境的金钥匙
四、“无为而治”与以人为本,建设和谐社会
(一)“无为而治”的内涵和实质:
“去甚、去奢、去泰”,反对朝令夕改和大搞形象工程
(二)“无为而治”在中国历史上的作用
(三)“以百姓之心为心”——全心全意为人民服务和权为民所用
(四)“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”
——关注民生,减轻税赋;爱惜民力,救助弱势群体
(五) 老子主张愚民政策吗?
五、“知足不辱,知止不殆”与修身为本
(一)“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”
(二)“圣人不积”——“见素抱朴,少私寡欲”
(三) 领导者自律——“不欲以静,天下自正”
(四) 功成身退,天之道
——追求目标要适而可止,不要企望十全十美
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目 录
六、“柔弱胜刚强”与立身处世
(一)“柔弱胜刚强”的社会哲学意义
(二) 上善若水:守柔、不争、处下——为人处事要向水的品质学习
(三) 抱朴守拙——
反对自见、自是、自伐、自矜和逞强、逞能、逞勇
七、大气做人,小细作事
(一) 处厚不薄,处实不华,处下:海纳百川,
学江海为“百谷之王”
(二)“能受国之垢,乃天下王”与以德报怨,推功揽过
——“圣人”应有的心怀和品格
(三) 千里之行,始于足下——成就事业须从小事做起
八、坦然善谋——韬光养晦与隐忍待机
(一) 弱者之道——老子谋略思想的大智慧
(二) 弱者生存发展之道——大智若愚,
大勇若怯,隐藏锋芒,积蓄力量,待机反击
(三) 曲则全,枉则正
——面对逆境,忍辱负重,创造新的人生增长点
(四) 欲去姑举,欲取先予——“要”的哲学
(五) 卑而骄之,哀兵常胜——“胜”的谋略
九、“不以兵强天下”与建立和谐太平世界
(一) 反对用战争手段逞强天下,或用于解决国家之间的争端问题
(二) 大小国家都要主动“谦下”,和谐相处
(三)“小国寡民”——老子的理想
老子其人其书,亦如其道,不可道而可道,《老子之道:为人处世的智慧与方法》作者刘庭华撮其精要,力图揭开萦绕于老子其人其书其事的重重谜团;详述老子道法自然的哲学纲要,分章别述老子祸福相倚、无为而治、知足不辱,知止不止等修身之道;并结合作者军事史之专长,对老子柔弱胜刚强、大小相生、韬晦之略以及“不以兵强天下”、“不为天下先”等思想详加阐述。概言之,举凡老子之要义,均在本书罗列之中,不失为老子研究里程碑式的力作。
鲁迅曾言,不读老子,就不知中国文化,不知人生真谛。时代如洪流滔滔,非心志坚定者无以立足,立足之基点即在于老子所谓的“道”,从立身处世而言,老子之道正是鲁迅所言的人生真谛,立身之基的缺乏导致人无底线的妥协与退让,在良心与现实的矛盾中备受煎熬。《老子之道:为人处世的智慧与方法》作者中国人民解放军首席军史专家刘庭华,专于老子研究多年,钟情老子智慧,不论是在政治、军事等领域,还是在立身养性、文学方面,都对老子的智慧有深入论述,积十余载研究之功,终成此精华。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 红旗出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 28.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 | 5000 |