出版社:中国电影出版社
年代:2008
定价:45.0
老庄代表的先秦道家关于人生理想,人格境界的思考具有极为明显的艺术或审美意味。本书上篇即对老庄的人生理想,人格境界之思考所包含的美学意味进行深入分析,将其定位为一种美学精神,进而通过与古希腊之犬儒主义,斯多噶主义,近世之现象学,存在主义以及中国的禅学相比较,凸现老庄美学精神的独到之处。在魏晋六朝之时,老庄的美学精神得到玄学在理论上的大力弘扬,同时在诗文书画中被转换为一种实际的审美趣味,本书下篇从清淡、玄言、服饰、器物等各个方面分析老庄美学精神的影响。
上编
第一章绪论
一、西方美学基本构成及其特征
1.关于美是什么的追问审美本体论
2.关于审美活动心理过程的探讨一审美心理学
3.关于艺术普遍特性的思考艺术哲学
4.西方美学的基本特征
二、中国古代美学思想的基本特征
1.丰富而早熟的审美意识
2.拒绝对美的本体论追问
3.中国古代没有西方意义上的美学
4.关于人生审美境界的探寻是中国古代美学思想的精华所在
5.对自然美的看法与西方迥然不同:价值世界与客观世界
6.对艺术美的看法不同:人格境界与客观真实
三、中西差异之原因
1.意识与自我意识是分离对立还是交融为一体
2.西方人用概念化、形式化的方式把握世界;中国人则始终伴随着感性直观
3.用概念化、形式化的方式建构世界还是以体认与涵泳的思维方式感受世界
4.是借助抽象的逻辑思维建立一个与人无涉的概念世界还是借助直观与体验建立一个泛化的人的世界
5.两种追问:客观世界究竟是怎样的与人与世界的关系究竟是怎样的
6.对原有知识话语的两种态度:反思与守成
第二章老子的美学思想
一、老子及其思想
二、老子美学关键词
1.道
2.自然
3.朴
4.玄与妙
5.冲、虚与静
6.有与无
7.美
第三章庄子的美学思想
第四章老庄与西方思想及佛禅之比较
下编
第五章魏晋南北朝时期美学思想产生的文化背景
第六章清谈中的审美趣味
第七章“清”、“玄”概念中的美学蕴涵
第八章阮籍、嵇康的玄学与美学思想
第九章清玄世与诗
第十章清玄世风与书艺书论
第十一章清玄世风与画艺、画论
第十二章南北朝审美之异同
第十三章帝王与时代审美精神
第十四章美学精神的反面:魏晋南北朝的弊风弊俗
第十五章魏晋审美精神对后世的影响
附录:论中国主流审美意识的历史演变
后记
本书分上、下两编,共十五章,主要介绍了西方美学基本构成及其特征,中国古代美学思想的基本特征,老子的美学思想,庄子的美学思想,魏晋南北朝时期美学思想产生的文化背景,清谈中的审美趣味,南北朝审美之异同,魏晋审美精神对后世的影响等内容。【作者简介】 李春青,男,北京市人,生于1955年9月,文学博士。现为北京师范大学文艺学研究中心副主任、专职研究员,文学院文艺学研究所所长、教授、博士生导师,兼任中外文学理论学会理事、全国马克思主义文学理论研究会理事。有著作多种。目前主要从事文学基本理论、中国古代儒家文化与古代诗学的教学与研究工作。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国电影出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 45.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 | 3000 |
道家美学与魏晋文化是中国电影出版社于2008.06出版的中图分类号为 I01 的主题关于 道家-文艺美学-研究-中国-魏晋南北朝时代 的书籍。