红纱灯

第一章大音

第二章巫屋

第三章旋风

第四章橡树湾

第五章水薄荷(一)

第六章水薄荷(二)

第七章红纱灯

第八章乌鸦

第九章白狗

让幻想回到文学(代后记)

曹文轩出版年表

曹文轩主要获奖记录

后记

让幻想回到文学

许多朋友都知道，在很多年前我就有写一部幻想类作品的念头，但就在跃跃欲试准备进入情况时，却见此类作品在一些有识之士的张扬与推动下忽然于一天早晨便在中国大地上锣鼓喧天地热闹了起来，它们成了宠儿，成了许多出版社竟相出版的主打作品，一时间，五颜六色，斑斓多彩，纷纷扬扬地飘落在中国人的阅读空间里。加之“哈利.波特”、《指环王》、《加勒比海盗》等作品与电影之全球性的滚滚热浪对中国的大肆席卷，中国的作家、批评家、出版家以及广大读者终于彻底地认同了一种叫做“幻想文学”的文学，并义无反顾地迷恋上了它。在如此波澜壮阔的情形之下，我想我就没有必要再凑这个热闹了，于是便暂时放弃了这个曾经汹涌在心的念头，依然很平静地去写我的《草房子》、《红瓦》、《细米》、《青铜葵花》式的作品去了。

然而，就在这几年里，写着写着便会有一种企图再度涉足此类作品的冲动，但与从前的情形却有了不同。冲动的原因，不再仅仅是来自难以压抑的內心渴望，而更多的是来自对当下所谓幻想文学的犹疑和担忧：这就是幻想吗？这就是文学吗？这就是幻想文学吗？

我从豪华的背后看到了寒碜，从蓬勃的背后看到了荒凉，从炫目的背后看到了苍白，从看似纵横驰骋的潇洒背后看到了捉襟见肘的局促。

上天入地、装神弄鬼、妖雾弥漫、群魔乱舞、舌吐莲花、气贯长虹……加之所谓“时空隧道”之类的现代科学的生硬掺和，幻想便成了决堤的洪水，汪洋恣肆，现如今已经有点儿泛滥成灾的意思了。这种无所不能而却又不免匮乏精神內涵和审美价值的幻想，遮掩的恰恰是想象力的无趣、平庸、拙劣乃至恶劣。“幻想”在今天已经成了“胡思乱想”的代名词，成了一些写作者逃避“想象力贫乏”之诟病而瞒天过海、欺世盗名的花枪。所谓“向想象力的局限挑战”的豪迈宣言，最后演变成了毫无意义、毫无关感并且十分吃力的耍猴式的表演。

当然，我说的肯定不是全部。我在林林总总申还是看到了一些让我着迷的幻想类作品，它们在经典性方面，可以与一切通常的经典平起平坐，绝不在其下。但令人遗憾的是，其中大部分却不是出自国人之手，而是来自国外。

我一直以为，想象力只是一种纯粹的力，这种力是否具有价值，全看是否能够得到优良知识和高贵精神的发动和牵引。如果得不到，这种力就很有可能如一头蛮横的怪兽冲出拘圃它的栅栏，横冲直撞，进行一种没有方向、没有章法的癫狂，甚至会践踏人群、践踏草木。这种所谓的创造，若没有意义与价值，倒还算是好的了，最糟糕的情况是：它所创造出来的可能是一些光怪陆离、歪门邪道的东西，甚至还会创造出使人走火入魔、迷失本性的东西。当年黑格尔称这种想象为“坏想象”。在人类的记忆中，这世界上有许多场灾难就是由那些坏想象所导致的。将成千上万的犹太人赶进焚尸炉，以为可征服并统治整个世界的希特勒的想象，也是一种想象，并且是一种“惊世骇俗”的想象。

所以，我们不可不设前提、毫无反思和警觉地泛泛而谈所谓想象。

在文学这里所谈的坏想象，当然还不至于祸国殃民、惨绝人寰，但它们同样会给我们带来伤害精神上的、心智上的伤害。它们会使我们烦躁不安、忧心忡忡，会使我们陷入迷狂和痴心妄想，会使我们被恐惧所笼罩而虚汗淋漓。

我们曾为中国当代文学的想象力而汗颜，至今仍在汗颜。中国当代文学作品的绝大部分，至今也未能有所升腾，依然匍匐于灰色的土地。我们的能耐似乎只有坐在那儿照着生活中的那堆烂事依样画葫芦。所谓写作，就是将眼前所见，照单全收，用于想象的心和脑却闲置着，几乎到了荒废的程度。正是有感于此，这些年我们才对想象、想象力那样热衷地呼唤。然而，当终于有一天想象竟满地跑马时，我们所看到的情形却又是令人哭笑不得：那想象，并不是我们所企盼的可以提升中国文学品格、将中国文学带出乎庸而狭长地带的那种想象艺术的想象。

当然，我对当下幻想文学的犹疑与担忧，还不仅仅因为幻想本身的质量，更重要的是因为我深刻地感觉到了文学在这里的缺席与放逐。

所谓“幻想文学”，其实“文学”是没有的，剩下的就只有“幻想”了“文学”只是浪了个虚名。

“文学”、“文学性”、“艺术”、“艺术性”，这些字眼在这些年里一直纠缠着我，搞得我很烦躁。有时我会很不自信地质疑自己：你是否成了一只迷途的羔羊？有时我甚至对自己的写作感到害怕，怕自己的认定是一种迷乱，一种偏激，一种肤浅，进而还会怀疑自己的社会责任：人家在谈历史、文化、社会、世界、人类、制度、底层、下岗女工、分配的不平等，而你总是在谈什么文学、文学性之类的话题，你是否犯了本末倒置的大错？可是，心虚归心虚，终了还是被这些字眼牵着鼻子走了，还是忘不了去对与我对话或倾听我言语的人们诉说那一套都长了老趼的话题。

我至今还是冥顽不化地认为，一部既然叫“文学”的作品，天经地义文学就是它的属性，就是它得以安身立命的基石；丢了文学、文学性，那可怜的文字就活不下去，就活不长久；一切都可丢掉，唯独那文学性决不可丢掉丢掉了文学性，就是丢掉了脑袋。

我虚弱的心的底部，还是执著地信奉：文学才是永远璀璨多芒的钻石，而其他都会衰亡其他东西，即使很有价值，价值连城，也必须将其安放在文学的空间里，如果不是这样，所有这些东西都将会在岁月中风化，最终变成粉末随风飘逝。

基于这些冥顽不化的见解，我决定涉足幻想文学，更何况我在此之前许多年就已经写过一部标准的幻想文学的长篇《根鸟》，并且得到很多荣誉。

我对自己说：去做吧，让幻想回到文学！

为了写好它，我做了我自写小说以来从未做过的案头工作。我很认真地看了大约二十部关于人类学方面的皇皇大著。其中，弗雷泽的《金枝》、斯特劳斯的《野性的思维》、泰勒的《原始文化》、布留尔的《原始思维》等经典性著作，这一次都是重读。它们给了我太多的灵感与精美绝伦的材料。我对这些著作，深怀感激。

如此处心积虑地写“大王书”，其动机自然不在改变局面，我也深知自己没有如此能力，只是想对不尽如人意而却又风风火火的幻想文学这么搅和一下。

一石激起千层浪，如果这世界上真能发生如此神奇的物理效应，那么这块无名而愚直的石头即便是被冲入大海，沉入洋底，它也会心甘情愿它定会安然沉睡。

谢谢接力出版社，谢谢白冰先生，谢谢“大王书”的责编余人先生和陈苗苗博士，谢谢那些在多年前将我带入这片天地的老朋友譬如彭懿先生，谢谢所有关心“大王书”的人们。

我能够报答的就是尽力修改和写作余下的三部。

2007年6月6日深夜于北京大学蓝旗营

　　前所未有的幻想世界，光明与黑暗旷日持久的对峙，史诗、人性与审美的多维融合，少年王对王者之路的苦苦探寻……著名儿童文学作家曹文轩以鏖战天下、谈笑风云的王者霸气推出了他的系列长篇儿童小说“大王书”。本书是“大王书”的第二部《红纱灯》，延续第一部《黄琉璃》大胆奇特的想象、宏大壮阔的场面、优美典雅的语言，并在故事的构架、人物的刻画、想象的发掘等方面作了更多探索。作品战鼓齐天的磅礴气势与宏大场面必将让更多读者对系列后续作品充满绵绵期待与无限想象。　　长篇小说系列“大王书”为作者历时八年精心构思而成，是作者迄今为止花费心血最多的重要作品。作品幻想大胆奇特，追求纯美品质。场面宏大壮阔，极富探索之风。　　第一部《黄琉璃》中，出逃白地狱的大王：腸剥夺了人间的光明、声音、语言和灵魂，欲用邪恶征服灿烂的人间，然而，少年王茫在大王书的指示下挺身而出，一步步摧毁熄的计划……接续第一部，《红纱灯》中，凡中了熄的魔法的人，都失去了声音，但是歌王和他的女儿璇却依然可以和万物对话，他们成了大熄王朝的心病。歌王在搜捕中跳崖，临死前留下一盏红纱灯给女儿璇，他说手持红纱灯的璇可以与万物媲美。　　茫与璇相遇，茫的生命被璇奇妙绝伦的声音灌注，更在璇的悲悯和柔情下曰益成长。这让熄忧心忡忡，他再也不能容忍手下的巫师团吃饱了混天黑，他敦促巫师在巫屋里呼风唤雨，甚至还炮制出世界第一迷药，要把茫永远留在荒漠中，熄差点就成功了……　　第二部《红纱灯》是对第一部《黃琉璃》幻想美学境界更深思熟虑的延伸。茫的王者之路，越来越充满忠诚与背叛、勇气和怯懦、善良与邪恶的强大张力，跌宕的瞬间中体现出作者对少年成长历程的守望。同时，作者将魔法、志怪手法与抒情性的描写相糅合，炉火纯青地呈现出“橡树湾火战”、“沙漠迷舞”等场景，正义、邪恶与自然之美通过惟妙惟肖的文字游荡在玄幻的世界里，融化在让人动容的神奇意境中，彰显着文学阔大的意志。　　即将出版的第三部《紫河车》情节急转直下：熄在撤出都城前，把琉璃宫装饰得非常美丽。他不是做好事，是刚心恶毒，想蛊惑茫沉沦在享乐中。熄成功了……【作者简介】　　曹文轩，著名作家、学者。1954年生于江苏盐城。现为北京大学中文系教授、博士生导师，同时担任中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席。代表性长篇小说有《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《天瓢》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》等；主要文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等；主要学术性著作有《中国八十年代文学现象研究》、《二十世纪末中国文学现象研究》、《第二世界对文学艺术的哲学解释》、《小说门》等。2003年出版九卷本“曹文轩文集”，2005年出版“曹文轩纯美小说系列”。作者多部作品被翻译为英、法、德、日、韩等文字。曾获国际安徒生奖提名奖、中国安徒生奖、宋庆龄儿童文学资金奖、冰心文学奖大奖、国家图书奖、中国电影金鸡奖最佳剧本奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等四十多种奖项。