思想胚胎

习惯性质疑不是质疑者有病

我们有真正的批评家吗

做好事也不能越俎代庖

不能让底层成为垫层

“名号”中的添加剂

怪圈就是鬼打墙

骂人无需学问

文化“啃老”需要智慧

粘毛的不算返祖

现在的女人怎样做母亲

信 念

读书是件奢华的事情

无禁止也无自由

银行不能只给富人当奴仆

短炼是为官的短板

官场的弱势与强势

友情是经不起摔打的瓷器

稿酬多少与文学无关

思维方式与角色

拒绝的难与易

我们都宽容过谁

我们能不在意别人的眼光吗

我不成功的人生也没遗憾

“大树形象”是拔出萝卜不管坑

不用别人操心的事儿总有人操心

我想理财 财不理我

我们到底喜欢应酬不

长个包子样别怪狗跟着

儒家的原汁文化被“伪形”了

北京的景色不关潘石屹的事

纠结正退出男女情爱

比麻烦还麻烦的事

沉默是“狗屎”

贾平凹的喊魂曲

选拔人才“公开”的意义大于选拔

读书与素质

王子也是大众眼中的明星

高调低调都是人生的需要

端午的文化意义

无奈的裸婚不是时尚

让人幸福才是道德的目的

韩寒的安全套应该先给谁戴上？

文化发展要有足够的怀胎过程

“豆疗”与“逗你玩儿”

最大的冷漠叫视而不见

“雅盗”为何能赢得赞许

宽容方舟子就是宽容真话

董洁应该先进幼儿园

我们的诚实容易丢失

秦桧跪着是个历史事件

代表上场要知道你的篮筐在哪边

马路还有尊卑吗

重要的事和愉快的事

文化不是用来搭台的

文化的根先长地下28米就

不会是“矬子”

焦虑是我们基因中携带的病毒

干净的灵魂需要慎独

炫富有风险为何还要炫

速度快就一定是好事吗

文学评奖的卡拉OK化

怨气何来

谁垄断着真相

安全感决定大众心理

大学应该是啥鸟都有的大林子

被颠覆了的教养

慈悲的无奈与自觉

纯情不会被欲望完全覆盖

流浪者还没有找到家园

文化不是灵魂的“排毒胶囊”

“傻人”的杂文“原生态”唱法

我们的祖先没几个是皇帝

诸葛亮不要抢着干皮匠的活

普洱是啥

牙防组与盲肠发炎

虚构的力量一样巨大

我还有半杯水

文坛不是神坛

赖因克在中国能被驱逐吗

大手笔和大创意

总统、州长、县长，怎么当上的？

有密码的财富 无密码的“富有”

报错了家门

英雄的“伤口”与凡人的“疤瘌”

“抢注”商标真好

十个指头按不住跳蚤 249”

不敢讲品位

谁说我们不爱鸟

名山名人名牌与知名度

木桶效应与人才观

不是什么都能卖的

说武道侠“笑”江湖

规范应规范谁

空姐的“功能”有多大

尊重生命

弯多能让理更直

文学永远无“专利”

我宁愿没有成就也不愿承受磨难

状元还要文凭吗

“快乐”的误区

知青不是一个“符号”

冲水厕所和“规则意识”

“遭遇”暂住证

“哈韩”和“变调”

我怕人类破译“基因密码”

“兔子”种群退化考证

人能胜天吗

自己也伤害自己

“深蓝”并不可怕

刘姥姥走出大观园

诱导不产生魅力

散文莫缺钙

毁誉任凭他人说

蚂蚁能不能撼动金山

比兰德拉和恺撒之死

少弯一次腰，弄出个“千年虫”

策划的“新闻”

“仕”给“士”的“相当于”

谁是另类

鼠害和猫害之间的取舍

“政策和策略”不是我们的生命

大学就是“大”吗

人能吸取他人教训吗

梁山好汉中的“草包”

“尿不湿”综合征探微

《四方风杂文文丛（第2辑）：思想胚胎》是一本社会与文化批判类的杂文、随笔集，作者用文化批判的理念批判着文化，用人仁善的胸怀拷问凋敝的美好，以敏锐的触觉感知人性中的暗角，以真诚的声音为人性的善根喊魂。书中，作者试图传递这样的信息：人性并不会是一潭死水，我们的道德也不会沦丧，人性中的道德律就像“牛顿定律”存在于物质的运动中一样，道德律也存在于我们潜意识的人性之中。在这个意思上，只要具备着人类思想精华的人，都该去做那只早叫的公鸡，为人类啼鸣人性的曙光。对于杂文家来说，建立独到深刻的价值评判尺度，比拥有恰当的审美阳光更重要。