宗教与哲学

宗教哲学

康德与哈曼往来书信集

宗教思想中的后现代主义

简论西方哲学神学

情感何以是有序的？——续论马克斯·舍勒的“质料的价值伦理学”基础

王阳明三教之判中的五个向度

道德并不必然导致宗教——康德宗教哲学辩难

经典诠释

巫术、宗教与科学：既是分类，也是发展序列？

伊斯兰哲学新论

关于道家思想与中西价值观融合的一篇读书述评

寻求解脱的思辨方式

从《梵经》及其注释看佛教与吠檀多派的理论差别

道德学社与道德宗教

哲学能否成为“严格的科学”——舍斯托夫评胡塞尔哲学观

论阿伯拉尔的榜样伦理学

思想视野

宗教的两个型态：“连续”与“断裂”——以儒教与基督宗教为主的对比

“亲亲相隐”与“隐而任之”

儒家的历史形上观——以时、名、命为例

庄子、安萨里和商羯罗论人生之为梦

宗教研究

“宗教概念”的观念史考察——以利玛窦的中西方宗教观为例

从“神本神学”到“人本神学”——卡尔·拉纳在当代天主教神学中的坐标点

宗教多样性的合理性挑战与人类认知的个体相对性

西方宗教信念认知合理性的两种解读方式

阿奎那的实在论在天使观上的困境分析

宗教经济学：成就与发展

理论范式是人们通过对现象做理论分析抽象而来的，但是它们一旦形成，就会反过来影响人们看事物的眼光。人类头脑中的世界不是绝对客观的世界，而是附加了认知网格的世界，人们在认知世界和解释事物或事件时，会自觉不自觉地将现象纳入这些框架。所以，在探讨宗教与哲学的关系时，最重要的是坚持哲学的批判精神，尤其是自我批判精神。我们要自觉的和不断的将哲学作为一种武器，反思宗教学的基本范式，并由此推动宗教学的拓展与深化。